Благословения яблок молитва

Молитва на благословение сыра и яиц в первый день Святой Пас…

Благодари́м Тя́, Христе́ Бо́же на́ш, я́ко насы́тил еси́ на́с земны́х Твои́х бла́г; не лиши́ на́с и Небе́снаго Твоего́ Ца́рствия, но я́ко посреде́ ученико́в Твои́х прише́л еси́, Спа́се, ми́р дая́й и́м, прииди́ к на́м и спаси́ на́с.

«Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, прийди и вселись в нас; очисти нас от всякой скверны и спаси, Милосердный, наши души».«Святый Боже, Святый Всемогущий, Святый Бессмертный, помилуй нас» (трижды). «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

https://www.youtube.com/watch?v=aIOTnVhTLcw

«Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти нас от грехов наших; Владыка, прости беззакония наши; Святый, посети и исцели немощи наши, ради Твоего имени». «Господи, помилуй» (трижды). «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь». «Отец наш Небесный! Да святится имя Твое;

да придет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на этот день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не допусти нас впасть в искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6:9-13). «Ибо Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

«Господу помолимся».Молитвы : 1. «Владыка Господи Вседержитель, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь! Вот все мы, по слову пророка Давида, во грехах зачаты и нечисты пред Тобою, поэтому Ты Сам исцели и эту, сегодня родившую Твою рабу (имя), и подними ее с одра, на котором она лежит. Храни от нынешнего дня и до самой смерти ее и этого, рожденного ею младенца защищая их покровом Твоих крыльев, по молитвам Пречистой Богородицы и всех святых, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь». 2.

«Владыка Господи Боже наш, родившийся от Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, как младенец возлегший в яслях и как дитя бывший воспринятым! Ты Сам помилуй и эту Твою рабу, родившую сегодня этого младенца, прости ей ее вольные и невольные согрешения, сохрани ее под Твоей могущественной рукой и защити от всякой диавольской силы, поспеши поднять ее, очисти от нечистоты, исцели болезнь и даруй крепость и здоровье ее душе и телу.

Огради ее, Господи, светлыми и сияющими Ангелами и избавь от всякого влияния невидимых злых духов, от недуга и слабости, от ревности, зависти и порчи от глаз. Сохрани и рожденного ею младенца от всякой отравы, от всякого беснования, от всякого вражеского обуревания, от дневных и ночных лукавых духов.

Умилосердись, Господи, по великой Твоей милости, над нею и над ее младенцем и освободи ее от телесной нечистоты и от различных внутренних болезней и, по Твоей милости, вскоре возврати ей, расслабленной телом, полноту сил и здоровья, а рожденного ею младенца удостой поклониться земному храму, который Ты создал для прославления Твоего святого имени.

Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь». 3. «Господи Боже наш, благоволивший ради спасения нас, грешных, сойти с небес и родиться от Святой Богородицы и Вечнодевы Марии! Ты, знающий немощь человеческой природы, прости, по множеству Твоих щедрот, родившую сегодня Твою рабу (имя), ибо Ты, Господи, сказал: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю и обладайте ею» (Быт.1:28).

Поэтому и мы, рабы Твои; молимся Тебе и, надеясь на Твое безконечное человеколюбие, со страхом взываем к Твоему царственному и святому имени: воззри с небес и, видя немощь нас, осужденных, как Милосердный и Человеколюбивый Бог, прости все этой Твоей рабе (имя) и всей семье, в которой родился младенец, прости и всем прикасавшимся к родившей и всем здесь находящимся. Ибо Ты Один имеешь власть прощать грехи, по молитвам Пресвятой Богородицы и всех Твоих святых. Аминь».

В восьмой день после рождения младенца приносит в храм повивальная бабка, которая становится с ним у дверей храма.Священник: «Благословен Бог наш…». Трисвятое по «Отец наш…» и тропари дня или святого покровителя храма. Затем священник благословляет лицо и грудь младенца и произноси: «Господу помолимся».

«Господи Боже наш, Тебе мы молимся и Тебя просим, да отразится свет Твоего лица на этом Твоем рабе (имя) и да запечатлеется в его уме и сердце Крест Твоего Единородного Сына, чтобы избегать Твоему рабу суеты мира и всякого лукавого вражеского нападения и следовать Твоим повелениям. Господи, да пребудет постоянно Твое святое имя на нем, присоединяемом в благоприятное время к Твоей святой Церкви и освящаемом святыми таинствами Христа Твоего, чтобы, поступая по Твоим заповедям и сохраняя ненарушимой печать, он получил блаженство избранных в Твоем Царстве, по благодати и человеколюбию Единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Потом, взяв младенца на руки, изображает им крест у дверей храма или пред иконой Пресвятой Богородицы, читая тропарь Сретенью: «Радуйся, Благодатная Богородица Дева, ибо из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, праведный старец, принявший в свои объятия Освободителя душ наших, Дарующего нам воскресение». Отпуск.

В сороковой день для воцерковления, т. е., совершения начала вступления в церковь, младенца опять приносит в храм мать, которая становится с ним у дверей храма.Священник: «Благословен Бог наш…». Трисвятое по «Отец наш…», тропарь дню или дневному святому. Слава и ныне: «Господи, по молитвам Богородицы и всех святых, даруй нам Твой мир и помилуй нас, как Один Милосердный».

Родившая вместе с младенцем склоняет голову, священник благословляет их и, возлагая руку на голову матери, произносит: «Господу помолимся».«Господи Боже Вседержитель, Отец Господа нашего Иисуса Христа, Своим словом создавший всю словесную и бессловесную природу и все приведший к жизни из небытия! Ты по Своей воле спас Твою рабу (имя), поэтому Тебе мы молимся и Тебя просим: очисти ее, пришедшую в Твой святой храм, от всякой нечистоты и от всякого греха, чтобы она удостоилась, не подвергаясь осуждению, причаститься Святых Твоих Тайн».

Если младенца нет в живых, то молитва в этом месте заканчивается возгласом: «Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог…»; если же жив, то продолжается: «А рожденного ею младенца благослови, освяти, возрасти, вразуми, уцеломудри и одари мудростью, ибо Ты призвал его к жизни и показал ему чувственный свет, чтобы в определенное Тобою время он удостоился и духовного света и был присоединен к Твоему святому стаду Единородным Твоим Сыном, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».«Мир всем».

«Головы ваши пред Господом преклоните».Молитва над матерью младенца: «Господи Боже наш, Ты пришедший для спасения человеческого рода, прийди и к рабе Твоей (имя) и, так как исполнилось сорок дней, то, омывши ее от телесной и душевной нечистоты, удостой ее через меня, Твоего священнослужителя, входа в храм Твоей славы и сделай ее достойной причащения Твоего Драгоценного Тела и Крови.

Ибо свято и прославлено Твое многочтимое и величественное имя с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».Вторая молитва над младенцем. Священник благословляет его и, возлагая руку на его голову, молится: «Господу помолимся».«Господи Боже наш! Ты, будучи младенцем, принесен был в сороковой день Твоей Святой и Девственной Матерью Марией в ветхозаветный храм и принят в объятия праведного Симеона.

Поэтому, Всесильный Владыка, Ты Сам благослови и этого младенца, принесенного, чтобы явиться пред Тобою — Творцем всех, и, как Один Господь сохраняющей младенцев, возрасти его для всякого доброго и угодного Тебе служения, удаляя от него знамением Твоего Креста всякую диавольскую силу, чтобы он, удостоившийся святого крещения и сохраняемый с нами благодатью Святой Единосущной и Нераздельной Троицы, получил и наследие избранных Твоего Царства, Ибо Тебе принадлежит всякая слава, благодарение и поклонение, с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».«Мир всем».

Благословения яблок молитва

«Головы ваши пред Господом преклоните».«Боже Отец Вседержитель! Ты предсказал нам через вдохновеннейшего пророка Исайю о воплощении от Девы Твоего Единородного Сына и Бога нашего, Который, по Твоему благоволению, и содействию Святого Духа и по Своему безмерному милосердию, ради спасения нас, людей, и благоволил в последние дни стать младенцем от Девы Марии и, по обычаю Твоего святого закона, после прошествия сорокодневного очищения, снизошел, будучи истинным Законодателем, быть принесенным в храм и благоволил быть носимым в объятиях праведного Симеона;

и мы, верующие, познав в явлении пророку Исайи горящего угля с клещами это прообразовательно предсказанное таинство, исполняем его по благодати для подражания. Поэтому Ты, Господи, сохраняющий младенцев, Сам благослови ныне и этого младенца вместе, с его родителями и восприемниками, (если младенец не крещенный, то добавляется: «и удостой его в благоприятное время возрождения от воды и Духа»).

Присоедини его к святому стаду Твоих словесных овец, носящих имя Христа Твоего. Ибо Ты — на небе живущий и на смиренных милостиво склоняющий Свой взор и Тебе мы воссылаем, славу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».Если младенец не крещен, то после этих молитв бывает отпуск.

Если же крещен, то совершается воцерковление: священник, приняв младенца, изображает им у дверей храма крест, произнося:«Воцерковляется раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь». Вносит его в храм: «Войдет в дом Твой, поклонится святому храму Твоему»На средину храма: «Воцерковляется раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

«Посреди церкви воспоет Тебя». К царским вратам: «Воцерковляется раб Божий» (и, если воцерковляемый мужского пола, то вносит его в святой алтарь, если же женского, то только к царским вратам), и потом произносит: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты приготовил пред лицем всех народов.

Порядок погребения умерших в Святую Пасху…

Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же на́ш, благослови́ на́м пи́щу и питие́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и все́х святы́х Твои́х, я́ко благослове́н во ве́ки веко́в. Ами́нь. (И перекрестить пищу и питие)

После смерти православного, его родные приглашают священника, который придя в дом, где лежит тело умершего, облачается в епитрахиль и фелонь, берет кадило с фимиамом, окаживает тело умершего и предстоящих, и возглашает:«Благословен Бог наш…».Народ: «Аминь». «Трисвятое по «Отец наш…» (стр. 3) и тропари 4 гл.: 1.

Спаситель, упокой душу раба Твоего (рабы) с душами праведников, достигших совершенства, храня ее в блаженной жизни у Тебя, Человеколюбец. 2. В Твоем месте упокоения, Господи, там, где все святые Твои находят покой, упокой и душу раба Твоего (рабы), ибо Ты Один Человеколюбец. Слава: Ты — Бог, сошедший в ад и прекративший страдания узников, Сам Ты и душу раба (рабы) Твоего упокой.

И ныне: Единая Чистая и Непорочная Дева, безсеменно родившая Бога, моли Его о спасении души раба Твоего.Диакон — ектению: 1. Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе услышь и помилуй. Народ после каждого прошения: Господи, помилуй (трижды). 2. Еще молимся об упокоении души скончавшегося раба Божия (имя) и о прощении всех его вольных и невольных согрешений. 3.

Чтобы Господь Бог поселил душу его там, где покоятся праведные. 4. Милости Божией ему, прощения грехов и Царства Небесного у Христа, Бессмертного Царя и Бога нашего, просим. Народ: Подай, Господи. Диакон: Господу помолимся. Народ: Господи, помилуй.Священник — молитву: Боже, Создатель невидимых духов и всех земных существ, победивший смерть, уничтоживший власть диавола и даровавший жизнь Своему миру!

Ты Сам, Господи, упокой душу скончавшегося Твоего раба (имя, рабы) в местах света, блаженства, покоя, где нет болезней, печали и душевных страданий, и, как Милосердный и Человеколюбивый Бог, прости ему (ей) всякий грех, сделанный им (ею) словом, делом и помышлением, ибо нет человека, которой провел бы жизнь не согрешив, так как только Ты Один безгрешен и Твое правосудие — правосудие вечное и слово Твое — истина.

Ибо Ты — воскресение, жизнь и покой скончавшегося Твоего раба (имя), Христе Боже наш, и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, всеблагим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда и во веки веков.Народ: Аминь. Диакон: Премудрость. Народ: Честнейшую Херувимов и несравненно Славнейшую Серафимов, девственно родившую Бога — Слово, Истинную Богородицу Тебя мы прославляем.

Священник — отпуск: Воскресший из мертвых и и владычествующий над мертвыми и живыми Христос Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, душу Своего раба (имя), переселившегося от нас, да вселит в жилище праведных, упокоит там, где Авраам, и к святым причислит, а нас помилует, как Милосердный и Человеколюбивый.

Затем, если все готово к выносу, то тело умершего при пении: «Святый Боже» в предшествии священника с крестом и диакона с кадилом, переносят в храм; присутствующим раздаются зажженные свечи.Диакон: Благослови, владыка. Священник: «Благословен Бог наш…». Народ: «Святый Боже» (трижды). Затем 90 псалом : «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.

Говорит Господу: Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю. Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы; перьями Своими осенит тебя и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи; стрелы, летящей днем; язвы, ходящей во мраке; заразы, опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча и десять тысяч справа от тебя, но к тебе не приблизится; только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: Господь — упование мое. Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не допустится до тебя зло и язва не приблизится к жилищу твоему, ибо Ангелам Своим заповедует о тебе — охранять тебя на всех путях твоих;

на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его и явлю ему спасение Мое» (Пс.90).

Диакон — ектению: 1. В мире Господу помолимся. 2. О ниспослании мира свыше, прощении грехов й спасении душ наших, Господу помолимся. 3. О прощении грехов раба Божия (имя), скончавшегося с надеждою на блаженство вечной жизни, Господу помолимся. 4. О даровании ему покоя, тишины и блаженной памяти, Господу помолимся. 5.

О прощении всех его вольных и невольных согрешений, Господу помолимся. 6. Чтобы, не подвергаясь осуждению, предстать ему пред величественным престолом Божией славы, Господу помолимся. 7. О плачущих и скорбящих, ожидающих Христова утешения, Господу помолимся. 8. Об освобождении его от всяких болезней, скорбей и душевных страданий и о вселении его там, где сияет свет лица Божия, Господу помолимся. 9.

Чтобы Господь Бог наш поселил душу его в стране света, блаженства и вокоя, там, где пребывают праведные, Господу помолимся. 10. Чтобы вселил его Господь там, где Авраам, Исаак и Иаков, Господу помолимся. 11. Чтобы избавиться нам от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся. 12. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. 13.

Испросивши ему милости Божией, прощения грехов и Царства Небесного, сами себя, друг друга и всю нашу жизнь Христу Богу предадим.Священник: «Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84). Народ: Аминь. Аллилуйя, гл. 8. Стихи: 1. «Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих». 2. Память о нем в род и род. 3.

«Душа его пребудет во благе» (Пс. 64:5, 24:13).Тропарь, гл. 8. С глубочайшею мудростью по человеколюбию все устраивающий и всем полезное подающий, Один Создатель! Упокой, Господи, душу скончавшегося раба Твоего, возложившего надежду на Тебя, Творца, Промыслителя и Бога нашего. Слава и ныне: В Тебе, Девственная Богородица, мы имеем покров и пристанище и молитвенницу угодную Богу, Которого Ты родила для спасения верующих.

Поется 118 псалом с разделением на три части, каждая часть заканчивается малой ектеньей и молитвой.1 часть 6 гл., после каждого стиха — припев: Аллилуйя . 1. Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. 2. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. 3. Они не делают беззакония, ходят путями Его. 4.

Ты заповедал повеления Твои хранить твердо. 5. О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих. 6. Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои. 7. Я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей. 8. Буду хранить уставы Твои, не оставляй меня совсем. 9 Как юноше содержать в чистоте путь свой — хранением себя по слову Твоему. 10.

Всем сердцем моим ищу Тебя, не дай мне уклониться от заповедей Твоих. 11. В сердце своем скрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. 12. Благословен Ты, Господи, научи меня уставам Твоим. 13. Устами моими возвещал я все суды уст Твоих. 14. На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве. 15.

0 заповедях Твоих размышляю и взираю на пути Твои 16. Уставами Твоими утешаюсь; не забываю слова Твоего. 17. Яви милость рабу Твоему и буду жить и хранить слово Твое. 18. Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. 19. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих. 20. Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время. 21.

Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих. 22. Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои. 23. Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих. 24. Откровения Твои — утешение мое, и уставы Твои — советники мои. 25. Душа моя повержена в прах;

оживи меня по слову Твоему. 26. Объявил я пути мои и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим. 27. Дай мне уразуметь путь повелений Твоих и буду размышлять о чудесах Твоих. 28. Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему. 29. Удали от меня путь лжи и закон Твой даруй мне. 80. Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои. 31.

Я прилепился к откровениям Твоим, Господи, не постыди меня. 32. Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое. 33. Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих и я буду держаться его до конца. 34. Вразуми меня и буду исполнять закон Твой и хранить его всем сердцем. 35. Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее. 36.

Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти. 37. Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты, животвори меня на пути Твоем. 38. Утверди слово Твое рабу Твоему ради благоговения пред Тобою. 39. Отврати поношение мое, которого я страшусь, ибо суды Твои благи. 40. Вот я возжелал повелений Твоих, животвори меня правдою Твоею. 41.

Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твое по слову Твоему. 42. И я дам ответ поносящему меня, ибо уповаю на слово Твое. 43. Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои. 44. И буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки. 45. Буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих. 46.

Буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь. 47. Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил. 48. Руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих. 49. Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать. 50. Это утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня. 51.

Гордые крайне ругались надо мною, но я не уклонился от закона Твоего. 52. Вспоминал суды Твои, Господи, от века и утешался. 53. Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой. 54. Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих. 55. Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой. 56.

Он стал моим, ибо повеления Твои храню. 57. Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои. 58. Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему. 59. Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим. 60. Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои. 61. Сети нечестивых окружили меня, но я не забывал закона Твоего. 62.

В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои. 63. Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои. 64. Милости Твоей, Господи, полна земля; научи меня уставам Твоим. 65. Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи, по слову Твоему. 66. Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую. 67.

Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню. 68. Благ и благодетелен Ты, — научи меня уставам Твоим. 69. Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои. 70. Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим утешаюсь. 71. Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. 72.

Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.2 часть 5 гл. припев: «Помилуй раба Твоего». 73. Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня и научусь заповедям Твоим. 74. Боящиеся Тебя увидят меня и возрадуются, что я уповаю на слово Твое. 75. Знаю, Господи, что суды Твои праведны, и по справедливости Ты наказал меня. 76.

Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему. 77. Да придет ко мне милосердие Твое и я буду жить, ибо закон Твой — утешение мое. 78. Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня; я размышляю о повелениях Твоих. 79. Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие откровения Твои. 80.

Да будет сердце мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился. 81. Истаевает душа моя о спасении Твоем; уповаю на слово Твое. 82. Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда ты утешишь меня. 83. Я стал, как мех в дыму, но уставов Твоих не забыл. 84. Сколько дней раба Твоего? Когда произведешь суд над гонителями моими? 85.

Яму вырыли мне гордые вопреки закону Твоему. 86. Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня; помоги мне. 87. Едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих. 88. По милости Твоей оживляй меня и буду хранить откровения уст Твоих. 89. На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах. 90.

Истина Твоя в род и род, Ты поставил землю и она стоит. 91. По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе. 92. Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем. 93. Во век не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня. 94. Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих, 95.

Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить, а я углубляюсь в откровения Твои. 96. Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна. 97. Как люблю я закон Твой; весь день размышляю о нем. 98. Заповедью Твоею Ты сделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. 99. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих. 100.

Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню. 101. От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое. 102. От судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня. 103. Как сладки гортани моей слова Твои, лучше меда устам моим. 104. Повелениями Твоими я вразумлен, потому ненавижу всякий путь лжи. 105.

Слово Твое светильник ноге моей и свет стезе моей. 106. Я клялся хранить праведные суды Твои и исполню. 107. Сильно угнетен я, Господи, оживи меня по слову Твоему. 108. Благоволи же, Господи принять добровольную жертву уст моих и судам Твоим научи меня. 109. Душа моя непрестанно в опасности в руке моей, но закона Твоего не забываю. 110.

Нечестивые поставили для меня сеть, но я не уклонился от повелений Твоих. 111. Откровения Твои я принял, как наследие навеки, ибо они веселие сердца моего. 112. Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих на век, до конца. 113. Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю. 114. Ты покров мой и щит мой, на слово Твое уповаю. 115.

Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего. 116. Укрепи меня по слову Твоему и буду жить; не посрами меня в надежде моей. 117. Поддержи меня и спасусь, и в уставы Твои буду вникать непрестанно. 118. Всех отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их — ложь. 119.

Как изгарь отметаешь Ты всех нечестивых земли, потому я возлюбил откровения Твои. 120. Трепещет от страха Твоего плоть моя и судов Твоих я боюсь. 121. Я совершал суд и правду, не предай меня гонителям моим. 122. Защити раба Твоего ко благу его, чтобы не угнетали меня гордые. 123. Истаевают очи мои, ожидая спасения Твоего и слова правды — Твоей. 124.

Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей и уставам Твоим научи меня. 125. Я раб Твой: вразуми меня и познаю откровения Твои. 126. Время Господу действовать: закон Твой разорили, 127. А я люблю заповеди Твои более золота и драгоценных камней. 128. Все повеления Твои, все признаю справедливыми: всякий путь лжи ненавижу. 129.

Дивны откровения Твои, потому хранит их душа моя. 130. Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых. 131. Открываю уста мои и вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду.3 часть 3 гл. припев: «Спаситель, спаси нас». 132. Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твое. 133. Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию. 134.

Избавь меня от угнетения человеческого и буду хранить повеления Твои. 135. Осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим. 136. Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего. 137. Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. 138. Откровения Твои, которые Ты заповедал — правда и совершенная истина. 139.

Ревность моя съедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои. 140. Олово Твое весьма чисто и раб Твой возлюбил его. 141. Мал я и презрен, но повелений Твоих не забываю. 142. Правда Твоя — правда вечная, и закон Твой — истина. 143. Скорбь и горесть постигли меня, заповеди Твои — утешение мое. 144.

Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня и буду жить. 145. Взываю всем сердцем; моим: услышь меня, Господи, и сохраню уставы Твои. 146. Призываю Тебя: спаси меня и буду хранить откровения Твои, 147. Предваряю рассвет и взываю, на слово Твое уповаю. 148. Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое 149.

Услышь голос мой по милости Твоей, Господи, по суду Твоему оживи меня. 150. Приблизились замышляющие лукавство, далеки они от закона Твоего. 151. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои истина. 152. Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их на веки. 153. Воззри на бедствие мое и избавь меня, ибо я не забываю закона Твоего. 154.

Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи меня. 155. Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут. 156. Много щедрот Твоих, Господи, по суду Твоему оживи меня. 157. Много у меня гонителей и врагов, но от откровений Твоих я не удаляюсь. 158. Вижу отступников и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего. 159.

Смотри, как я люблю повеления Твои, по милости Твоей, Господи, оживи меня. 160. Основание слова Твоего истинно и вечен всякий суд правды Твоей. 161. Князья гонят меня безвинно, но сердце мое боится слова Твоего. 162. Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль. 163. Ненавижу ложь и гнушаюсь ею, закон же Твой люблю. 164.

Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей. 165. Велик мир у любящих закон Твой и нет им преткновения. 166. Уповаю на спасение Твое, Господи, и заповеди Твои исполняю. 167. Душа моя хранит откровения Твои и я люблю их крепко. 168. Храню повеления Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою. 169.

Да приблизится вопль мой пред лице Твое, Господи, по слову Твоему вразуми меня. 170. Да придет моление мое пред лице Твое, по слову Твоему избавь меня. 171. Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим. 172. Язык мой возгласит слово Твое, ибо все заповеди Твои праведны. 173. Да будет рука Твоя в помощь мне, ибо я повеления Твои избрал. 174.

Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой — утешение мое. 175. Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне. 176. Я заблудился, как овца потерянная, взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл.Тропари с припевом: «Благословен Ты, Господи, научи меня заповедям Твоим» . 1. Все святые нашли источник жизни в Боге и дверь в рай, да найду и я путь туда через покаяние.

Я — овца погибшая, но призови меня, Спаситель, и спаси меня. 2. Святые мученики, проповедавшие Агнца Божия, и сами закланные, как агнцы! Вы, перешедшй к жизни нестареющейся и вечной, усердно молите Спасителя о даровании нам прощения грехов.3. Шедшие тесным путем скорбей, все взявшие в жизни крест, как иго, и последовавшие за Мною с верою, приидите, насладитесь почестями, приготовленными Мною для вас, и венчайтесь венцами небесными. 4.

Я — образ Твоей неизреченной славы, хотя и ношу язвы грехов; сжалься над Твоим созданием, Владыка, очисти его Твоим милосердием и подай мне вожделенное отечество, вновь сделав меня жителем рая. 5. В древности Призвавший меня к жизни из небытия и Украсивший Твоим Божественным образом, но за нарушение заповеди вновь Возвративший меня в землю, из которой я взят был!

Возведи меня в достоинство Твоего подобия, облекши в утраченную мною красоту Твоего образа. 6. Упокой, Боже, раба (рабу) Твоего и дай ему место в раю, где все святые, Господи, и праведники сияют, как светила. Скончавшегося раба Твоего упокой, прощая все его согрешения. Слава: Тройственным светом сияющего Единого Бога благоговейно воспоем, возглашая: Свят Ты, Отец Безначальный, также Безначальный Сын и Божественный Дух.

Просвети нас, служащих Тебе верою, и избавь от вечного огня. И ныне: Радуйся, Чистая, родившая Бога плотию для спасения всех! Чрез Тебя человечество нашло спасение, да найдем и мы чрез Тебя рай, Богородица Чистая, Благословенная. «Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже» (трижды).Диакон — малую ектению: 1.

Еще в мире Господу помолимся. 2. Помолимся об упокоении души скончавшегося раба Божия (имя) и о прощении всех его вольных и невольных согрешений. 3. Что бы Господь Бог поселил душу его там, где покоятся праведные. 4. Милости Божией ему, прощения грехов и Царства Небесного у Христа, Бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Священник — молитву: «Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84).Тропари 5 гл. Упокой, Спаситель наш, с праведными раба Твоего и посели его в обители Твоей, как сказано в Писании, прощая, как Милосердный, согрешения его вольные и невольные и все, сделанное им сознательно и несознательно, Человеколюбец.

Слава и ныне: Христе Боже, воссиявший миру от Девы и через Нее сделавший нас сынами света, помилуй нас.Затем 50 псалом и канон Св. Феофана 6 гл.Песнь 1. Ирмос: Израиль, прошедши пешком по бездне морской, как по суше, и видя преследователя Фараона утопавшим, восклицал: воспоем Богу победную песнь. Припев: Упокой, Господи, душу скончавшегося раба Твоего.Тропари: 1.

Доблестные мученики в небесных чертогах, всегда молятся Тебе, Христе; по молитвам их удостой верующего, переселенного Тобою с земли, получить вечные блага. 2. Украшением всех видов живущих Ты создал меня, человека, из ничтожества, а вместе и величия. Поэтому, Спаситель, упокой душу раба Твоего. Слава: Вначале Ты определил меня жителем и возделывателем рая, из которого, за нарушение Твоей заповеди, Ты изгнал меня.

Поэтому теперь, Спаситель, упокой душу Твоего раба.И ныне: Создавший в древности из ребра нашу праматерь — Еву, ныне облекся из Твоего пречистого чрева, Пренепорочная, в плоть, которой Он разрушил силу смерти.Песнь 3. Ирмос: Нет столь Святого, как Ты, Господи Боже мой, возвысивший достоинство верующих в Тебя, Милосердный, и утвердивший нас на камне исповедания Твоего. 1.

За истину пострадавшие и венцем победы украсившиеся Твои, Жизнеподатель, мученики — усердно молятся о даровании вечного спасения переселившемуся верующему. 2. Прежде наставив меня, заблудившегося, многочисленными чудесами и знамениями, Ты впоследствии, как Сострадательный, ища меня, уничижил Самого Себя и, нашедши, спас меня.

Слава: Оправдав верою и благодатию перешедшего к Тебе от живущих на земле, удостой его, Милосердный Господи, жить, радуясь в вечных обителях.И ныне: Нет столь Непорочной, как Ты, Пречистая Богоматерь, ибо от начала мира Ты Одна зачала во чреве Истинного Бога, разрушившего силу смерти.Малая ектения (стр.

94) и молитва (стр. 84).Седален гл. 6. О, поистине все суета; вся жизнь — тень и сновидение! Итак, напрасно суетится всякий житель земли, как говорит и Священное Писание. Вот, если и целый мир соберем, себе, так и тогда в могилу переселимся, куда одинаково переселяются и правители и нищие. Поэтому, Христе Боже, упокой переселившегося раба Твоего, как Человеколюбивый.

Слава и ныне: Всесвятая Богородица, не оставь меня во время моей жизни и не вверяй меня человеческому покровительству, но Сама защищай и спаси меня.Песнь 4. Ирмос: «Христос — сила моя, Бог и Господь мой», — с благоговением громогласно поет Святая Церковь, от чистого сердца торжествуя о Господе.1. Ты Владыка, соединил с ангелами всех мучеников, являя этим непостижимое для познания, совершеннейшее из всех даров блаженство, которого удостой и Твоего скончавшегося раба. 2.

Удостой, Христе, переселившегося к Тебе получить неизреченную Твою славу там, где жилище веселящихся и голос светлой радости. Слава: Прийми, Многомилостивый, взятого Тобою с земли и воспевающего Твою Божественную власть и, очищая его от греховного мрака, сделай его сыном света. И ныне: Тебя Дева, красоту Иакова, избрал Владыка святейшим вместилищем, всенепорочным храмом, пресвятым ковчегом и девственным местом освящения.Песнь 5.

Ирмос: Божественным Своим светом, Милосердный, просвети души с ранней зари обращающихся к Тебе — усердно молюсь я, чтобы знать Тебя Божие Слово, Истинного Бога, от мрака грехов призывающего к Себе. 1. Мученики, принесшие сами себя Прославленному Богу, как священную жертву и как первые плоды человеческой природы, всегда ходатайствуют о нашем спасении. 2.

Даруй, Господи, прощение прегрешений скончавшемуся Твоему верному рабу и удостой его дара блаженства в небесном жилище. Слава: Единственный по существу Творец жизни, воистину неисследимая глубина благости, удостой, Господи, скончавшегося получить Твое Небесное Царство, ибо Ты Один Щедрый и Бессмертный.

И ныне: От Тебя, Владычица, родился для мира сила и песнь — Господь, сделавшийся спасением погибших и избавляющий от врат ада с верою Тебя прославляющих.Песнь 6. Ирмос: Смотря на житейское море, волнуемое бурею искушений, и, укрывшись в Твою тихую пристань, я взываю к Тебе: спаси от погибели жизнь мою, Многомилостивый.1.

Распятый на кресте Ты, Милосердный, собрал к Себе множество мучеников, подражавших Твоим страданиям. Поэтому молимся Тебе, упокой ныне переселившегося к Тебе. 2. Когда Ты Христе, в Своей неизъяснимой славе величественно придешь на облаках судить весь мир, удостой тогда верующего Твоего раба, взятого Тобою с земли, радостно встретить Тебя, Избавителя.

Предлагаем ознакомиться:  Святая вода – молитвы, заговоры и обряды на исцеление, от болезней, сглаза, на любовь, торговлю, работу, деньги. Молитва на принятие просфоры и святой воды

Слава: Вечный источник жизни, Божественной победой освободивший узников! Всели, Владыка, в рае наслаждения Твоего раба, с верою к Тебе от нас перешедшего. И ныне: За нарушение священной заповеди Бога, мы возвратились в землю, через Тебя же, Дева, сбросивши смертное тление, мы вознеслись с земли на небо.

Малая ектения (стр. 94) и молитва (стр. 84).Народ — кондак, 8 гл. Со святыми упокой, Христе, душу раба Своего там, где нет ни болезней, ни печали, ни душевных страданий, но жизнь вечноблаженная. Икос: Сам Ты — Один Бессмертный, Творец и Создатель человека; мы же, смертные, из земли созданы и в ту же землю возвратимся, как Ты создавший меня, повелел, сказав мне: ты земля и в землю возвратишься.

Туда мы, смертные, пойдем, с надгробными рыданиями возглашая песнь: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.Песнь 7. Ирмос: Росоносною сделал ангел печь для благочестивых юношей, а воля Божия, попалившая халдеев, заставила властителя восклицать: Благословен Ты, Бог отцов наших.1. Твоею Кровию, Христе, мученики избавились от первого преступления окропившись же своею кровию, они ясно изображают Твое заколение: благословен Ты, Бог отцов наших. 2.

Источник жизни, Слово Христе, умертвивший жесточайшую смерть! Прийми ныне с верою скончавшегося, воспевающего и восклицающего: благословен Ты Бог отцов наших. Слава: Божественным дуновением вложивший душу в меня, человека, Ты Богоначальнейший Владыка, удостой переселившегося получить Твое Небесное Царство, чтобы петь Тебе: благословен Ты, Бог отцов наших.

И ныне: Ты, Пренепорочная Дева, возвысилась над всеми творениями, зачав Бога, сокрушившего врата смерти и уничтожившего их запоры, поэтому, Пречистая, мы, верующие, в песнопениях прославляем Тебя, как Богоматерь.Песнь 8. Ирмос: Из пламени источил Ты росу для благочестивых юношей и водою попалил жертву праведника, ибо Ты, Христе, все творишь одною Своею волею;

превозносим Тебя во все веки.1. Проявив мужественные подвиги вы, Христовы страдальцы — мученики, украсились победными венцами, восклицая: превозносим Тебя, Христе, во веки. 2. Прийми, Владыка, верующих, свято окончивших жизнь и переселившихся к Тебе; и, как Милосердный, мирно упокой их, превозносящих Тебя во все веки.

Слава: Благоволи ныне, Спаситель, оправдавши верою в Тебя и Твоею благодатию, поселить в земле кротких всех, прежде скончавшихся, превозносящих Тебя во все веки. И ныне: Все мы прославляем Тебя, Пресвятая Дева, Родившую воистину вечно святое Слово, Сына Божия, ради нас ставшего человеком, Которого и превозносим во все веки.Песнь 9.

Ирмос: Бога, на Которого не смеют взирать чины Ангелов, видеть людям невозможно: но чрез Тебя, Всечистая, Он явился людям воплотившимся Словом. Мы вместе с небесными воинствами, величая Его, прославляем Тебя.1. Надежда на Тебя, Христе, укрепила воинства мучеников, а пламенная любовь к Тебе окрылила их, заранее изобразив пред ними воистину невозмутимый будущий покой, получить который удостой, Милосердный, переселившегося к Тебе верующего. 2.

Благоволи, Христе, с верою переселившемуся получить Твое светлое Божественное сияние и, как Один Милостивый, удостой его вечного блаженства, даруя ему упокоение там, где пребывает Авраам. Слава: Будучи по Божеству Всеблагим и Милосердным, склонным на милость и бездной любви, прийми, Спаситель, переселенного Тобою из этого места скорби и смертного края туда, где сияет Твой свет.

И ныне: Мы, Чистая, знаем Тебя святой скинией, ковчегом и скрижалями закона и благодати, ибо чрез Тебя, Всенепорочная, даровано прощение оправданным Кровию Воплотившегося от Тебя, Которого и моли о нашем спасении.Затем малая ектения (стр. 94) молитва (стр. 84) и поются стихиры (самогласны) святого Иоанна Дамаскина.1 гл.

Какая житейская радость не смешана с горем? Какая слава стоит на земле непоколебимо? Все ничтожнее тени, все обманчивее сновидений, одно мгновение и смерть все отнимает. Но, Христе, как Человеколюбец, упокой избранного Тобою во свете лица Твоего и в наслаждении красотою Твоею. 2 гл. О, как страдает душа, разлучаясь с телом!

О, сколько она проливает в это время слез и некому ее пожалеть! Обращается она к ангелам и напрасно молит их; простирает руки к людям и никто не может ей помочь. Поэтому, мои возлюбленные братья, уразумев краткость нашей жизни, попросим у Христа упокоения переселившемуся от нас, а своим душам великой милости. 3 гл.

Все человеческое, что не остается после смерти — ничтожество, не остается с человеком богатство, не сопутствует ему слава. Только придет смерть и все это исчезло. Поэтому воскликнем Бессмертному Христу: упокой переселившегося от нас там, где жилище всех радующихся. 4 гл. Где теперь привязанность к миру?

Где мечты о скоропроходящих благах? Где золото и серебро? Где множество шумных слуг? Все — прах, все — пепел, все — призрак. Но приходите, воскликнем Бессмертному Царю: Господи, удостой переселившегося от нас вечных Твоих благ, упокоевая его в Твоем неувядаемом блаженстве. 5 гл. Вспомнили пророка, воскликнувшего: «Я — земля и пепел».

И потом всмотрелся я в могилы, увидел обнаженные кости и сказал себе: Кто же здесь властитель, кто простой воин? Который богатый или нищий? Который праведник или грешник? Но упокой, Господи, с праведными раба Твоего. 6 гл. Началом существа моего было Твое творческое повеление, ибо, восхотев составить меня, живым из невидимого начала и видимой природы, Ты создал мое тело из земли, а душу дал мне, вдохнув ее Твоим Божественным и дающим жизнь дуновением.

Поэтому, Христе, упокой раба Твоего в стране живых, в жилище праведников. 7 гл. Создавши вначале человека по образу Твоему и подобию, Ты поселил его в раю, чтобы он владел Твоими тварями. Но обольщенный по зависти диаволом, он вкусил запрещенного плода, сделавшись нарушителем Твоих заповедей. Поэтому, Господи, Ты и осудил его возвратиться в землю и просить у Тебя упокоения. 8 гл.

Я плачу и рыдаю всякий раз, как помыслю о смерти и увижу лежащую в гробу созданную по образу Божию нашу красоту безобразною, бесславною, не имеющею никакого вида. О, чудо! Что за таинственное явление снами? Как предались мы разложению? Как соединились со смертью? Воистину это, как сказано в Писании, по повелению Бога, дающего упокоение ушедшему от нас.Блаженны 6 гл.

В Царстве Твоем вспомни нас, Господи, когда придешь в Царство Твое.    1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

«Разбойника, воззвавшего к Тебе на кресте: «вспомни меня», Ты Христе, за его покаяние заранее сделал его жителем рая, в котором посели и меня, недостойного». 6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога увидят. «Господствующий над жизнью и смертью! Упокой, Господи, В святых обителях взятого Тобою из временной жизни и вспомни меня, когда придешь в Царство Твое».7.

Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими назовутся. «Владычествующий над душами и телами, в руке Которого наша жизнь, Утешитель угнетенных! Упокой в стране праведных переселенного Тобою Твоего раба». 8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. «Христос да упокоит тебя в стране бессмертных, да откроет тебе врата рая, да явит тебя жителем Своего Царства и да простит тебе все грехи, которые ты, любящий Христа, совершил при жизни». 9.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.«Пойдем и посмотрим, как обнажены человеческие кости в гробах, там смрад и пища червей, и познаем из этого конец богатства, красоты, силы и величия». 10. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.

«Будем внимать тому, что говорит Вседержитель: горе имеющим видеть страшный день Господень, ибо он — тьма, и тогда огнем все испытается». Слава: Поклоняюсь Отцу, Родившему Сына безначальным рождением и происхождением, прославляю Рожденного Сына и воспеваю Просиявшего с Отцем и Сыном Святого Духа. И ныне: Как Ты, Дева, источала из Твоих сосцов молоко, как питала Питателя творений?

Об этом знает только Он, источивший из камня воду и водные потоки жаждущим людям, как говорится в Священном Писании.Затем диакон возглашает: «Будем внимательны». Священник: «Мир всем». Поется прокимен 6 гл.: «Блажен путь, по которому ты, душа, идешь ныне, ибо тебе приготовлено место упокоения.Стих: «Возвратись, душа моя, в покой твой;

ибо Господь облагодетельствовал тебя» (Пс. 114:7).Диакон: «Премудрость». Чтец: «Чтение из послания святого Апостола Павла к Фессалоникийцам»: «Братья, не хочу оставить вас в неведении об умерших, чтобы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.

Ибо это говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь при возвещении, при возгласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках, к встрече Господа на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:13-17).

Священник: «Мир тебе». Чтец: Аллилуйя 6 гл. Стих: «Блажен, кого Ты избрал и приблизил» (Пс. 64:5). Священник: «Чтение святого Евангелия от Иоанна»: «Сказал Господь Иисус Христос пришедшим к Нему иудеям: Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое, и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную;

и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат голос Сына Божия, и, услышав, оживут. Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Не удивляйтесь этому; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Божия; и выйдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу; и суд Мой праведен: ибо не ищу Моей воли, но воли Пославшего Меня Отца» (Ин.5:24-30).

Диакон — ектению: «Помилуй нас, Боже…» (стр. 84).Затем священник — предстоятель, подойдя к гробу, громко произносит: «Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84). После этого прощаются с умершим при пении следующих стихир 2 гласа: 1. «Приидите, братья, и, принося благодарение Богу, дадим последний поцелуй умершему.

Вот он ушел от своих родственников и спешит в могилу, уже не заботясь о земной суете и о многострадальной плоти. Где теперь его родные и друзья? Сейчас мы с ним разлучаемся. Помолимся же Господу, чтобы Он упокоил его». 2. «О, какая разлука, братья, какой плач, какое рыдание в настоящие минуты. Приходите же целуйте его, недавно бывшего с нами.

Он отдается могиле, покрывается камнем, поселяется во тьме, погребается с мертвыми. Он разлучается в эту минуту с родными и друзьями. Помолимся же Господу, чтобы Он упокоил его». 3. «Ныне расстраивается все лукавое торжество житейской суетности: дух ушел из своего жилища и глина почернела; сосуд разбился, он безгласен, безчувствен, мертв, недвижим.

Провожая почившего в могилу, помолимся Господу, чтобы Он дал ему вечное упокоение». 4. «Что наша жизнь?. Поистине — цвет, дым, утренняя роса. Вот, приходите посмотрим пристально на могилы: где красота телесная? где юность, где глаза, где стройность тела? Все высохло, как трава; все обезображено. Приходите же, со слезами припадем к стопам Христа».5.

«Разлучение души с телом есть великий плач и рыдание, великий стон и страдание. Кратковременная человеческая жизнь — призрачная тень, обольстительный сон, с воображаемыми несчастиями земной жизни, есть ад и погибель. Поэтому далеко убежим от всякого мирского греха, чтобы наследовать Царство Небесное». 6.

«Подумаем все о последнем часе, видя лежащего пред нами мертвеца. Вот он исчезает, как дым с земли; отцвел, точно цветок; скошен, как трава; обвит полотном; засыпается землею. Оставив его навсегда невидимым, помолимся Христу, чтобы Он дал ему вечное упокоение». 7. «Приходите, потомки Адама, посмотрим на подобного нам, теперь поверженного на землю, потерявшего всякое благообразие, разложившегося в гробу от гнилостных червей, поглощаемого тьмою и покрываемого землею.

Оставив его навсегда невидимым, помолимся Христу, чтобы Он дал ему вечное упокоение». 8. «Когда душа готовится быть насильно унесенной из тела страшными ангелами, она забывает всех родственников и знакомых и только заботится о том, как стать на предстоящем суде с ответом за суету и прегрешения несчастной плоти и получить прощение.

Поэтому смиренно все помолимся Судии — Господу, чтобы Он простил умершему все грехи, им сделанные». 9. «Приходите, братья, посмотрим в гробу на пепел и прах, из которого мы созданы. Куда мы ныне идем, что с нами стало? Кто здесь бедняк и кто богач? Кто господин, кто благородный — не все ли одинаково пепел?

Разложилась красота лица, и весь цвет юности иссушила смерть». 10. «Поистине все житейские удовольствия и слава суть обреченное на гибель ничтожество: все мы умрем, все будем мертвецами, — властители и правители, судьи и вельможи, богатые и нищие и всякое человеческое существо. Некогда живые, ныне повержены в могилах.

Помолимся, да упокоит их Господь». 11. «Все члены тела являются теперь праздными; недавно они двигались, ныне все бездействуют, мертвы, безчувственны: глаза померкли, ноги связаны, а руки и слух бездейственны; на язык наложена печать молчания, — человек предается могиле. Поистине все человеческое — одно ничтожество». 12.

«Мы молим Тебя, Матерь Незаходящего Солнца: спасай, Богородительница, надеющихся на Тебя, и Своими молитвами умоли Всемилостивого упокоить ныне переселившегося от нас там, где упокоеваются души праведников; сделай его, Непорочная, наследником Божественных благ в жилище праведников, в память вечную». Слава, гл.

6: «Видя меня, лежащего пред вами безгласным и бездыханным, плачьте обо мне, братья и друзья, родные и знакомые. Вот вчерашний день я беседовал с вами, но внезапно настал для меня час смерти. Приидите же все, любящие меня, и дайте мне последний поцелуй, ибо я уже не буду более ходить и беседовать с вами, так как иду к Судье, у Которого нет лицеприятия: раб и господин вместе стоят пред Ним, властитель и простой воинт богатый и бедный — все в равной чести;

каждый прославится или посрамится собственными делами. Поэтому я смиренно прошу всех непрестанно молиться за меня Христу Богу, чтобы не отвели меня за грехи мои в место мучения, но чтобы Он поселил меня там, где свет жизни. И ныне: «По молитвам Родившей Тебя, Христе, и Твоего Предтечи, апостолов, пророков, иерархов, преподобных и праведных, и всех святых, упокой скончавшегося Твоего раба».

Затем Трисвятое по «Отец наш…». «Тропари 4 гл. 1. «Спаситель, упокой душу раба Твоего…» (стр. 83). Диакон — ектению «Помилуй нас, Боже…» (стр. 84) и священник — молитву (стр.84). Слава и ныне. Отпуск: «Воскресший из мертвых…» (стр. 85). Народ: «Аминь». Священник: «Вечная память тебе, брат наш, достойный вечного блаженства и воспоминания» (трижды).

Диакон: «В блаженстве праведных подай, вечный Господи, покой скончавшемуся рабу (имя рабе) Твоему и сотвори о нем (ней) вечную память». Народ: Вечная память (трижды). Затем священник громко произносит над скончавшимся разрешительную молитву: «Господь наш Иисус Христос, сказавший Своим ученикам и Апостолам: «Приимите Святого Духа.

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся; что вы свяжете на земле, то будет связано на небе и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Иоан. 20:22-23; Мф. 18:18), даровал им по Своей Божественной благодати власть связывать и разрешать грехи людей. Этой же властью, по преемству от них принятой нами, да простит Господь через меня, смиренного, это духовное чадо (имя) и да разрешит его от всех его грехов, совершенных перед Богом по человеческой немощи словом, делом, помыслом, всеми его чувствами, произвольно и невольно, сознательно и несознательно, через которые он и подпал или под архиерейскую или иерейскую клятву или отлучение, или навлек на себя проклятие родителей или подпал под свое проклятие, или клятву нарушил, и от всех других грехов, которыми он, как человек, связан, но во всех их с сокрушением сердца покаялся.

Да освободит его Господь от всех этих виновностей и уз. Грехи же, по человеческой немощи преданные забвению, да простит по Своему человеколюбию и по молитвам Пресвятой, Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых. Аминь».После этого при пении «Святый Боже..

» «Пресвятая Троица…» «Отец наш…» и погребальных песнопений тело умершего, в предшествии священнослужителей и всопровождении народа, несут на могилу. Перед тем, как опустить гроб в могилу священник, взяв земли, бросает ее крестообразно на тело умершего, произнося: «Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс. 23:1).

Потом крестообразно льет елей на умершего или посыпает на него пепел из кадила после этого гроб заколачивают при пении: «Спаситель, упокой…» и проч. (см. стр. 83). Затем опускают в могилу и погребают при пении тропарей:1. «Расступись, земля, и прийми созданного вначале рукою Божией из тебя и теперь опять возвращающегося к тебе, родившей.

Вот Создатель принял сотворенное по Своему образу, ты же, приими тело, тебе принадлежащее».2. «Как сказал Ты, Господи, Марфе: «Я есмь Воскресение», так и исполнил это на деле, вызвав Лазаря из ада; выведи же, Человеколюбец, из ада и Твоего раба». 3. «Духовные братья мои и сподвижники, не забывайте меня в ваших молитвах и, смотря на мою могилу, вспоминайте мою любовь к вам и молите Христа, чтобы Он поселил с праведниками мою душу». Отпуск.

Молитва иная при скудной пасхальной трапе́зе

Если на поминальной трапе́зе присутствует иере́й, то сначала совершается обычная заупокойная лития, после которой поется О́тче на́ш… и следует благословение трапезы.

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, поми́луй на́с. Ами́нь.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́с (Три́жды с поклонами.)

Сла́ва, и ны́не. Ами́нь. Пресвята́я Тро́ице, поми́луй на́с; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй (Три́жды).

Сла́ва, и ны́не. Ами́нь.

О́тче на́ш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хле́б на́ш насу́щный да́ждь на́м дне́сь; и оста́ви на́м до́лги на́ша, я́коже и мы́ оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ на́с во искуше́ние, но изба́ви на́с от лука́ваго.

И заупокойные тропари́: Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся ду́шу раба́ Твоего́ (рабы́ Твоея́), Спа́се, упоко́й, сохраня́я ю́ во блаже́нней жи́зни, я́же у Тебе́, Человеколю́бче.

В поко́ищи Твое́м, Го́споди, иде́же вси́ святи́и Твои́ упокоева́ются, упоко́й и ду́шу раба́ Твоего́ (рабы́ Твоея́), я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.

Сла́ва: Ты́ еси́ Бо́г, соше́дый во а́д и у́зы окова́нных разреши́вый. Са́м и ду́шу раба́ Твоего́ (рабы́ Твоея́) упоко́й.

И ны́не: Еди́на Чи́стая и Непоро́чная Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, моли́ спасти́ся душе́ его́ (ея́).

Затем трижды произносится сия молитва с 15 поклонами: Помяни́, Го́споди, ду́шу усо́пшаго раба́ Твоего́ (усопшей рабы́ Твоея́) и́мя (покло́н). Ели́ка в житии́ се́м я́ко челове́к согреши́, Ты́ же, я́ко Человеколю́бец Бо́г, поми́луй (покло́н), и ве́чныя му́ки изба́ви (покло́н), и Небе́снаго Ца́рствия прича́стником (причастницей) учини́ (покло́н), и душа́м на́шим поле́зное сотвори́ (покло́н).

После этого поется или читается в качестве предобеденной молитвы О́тче на́ш, за ней следует призывание Божия благословения на трапезу по чину для мирян.

Зря́ще мя́ безгла́сна, / и бездыха́нна предлежа́ща, / воспла́чите о мне́, бра́тие и дру́зи, / сро́дницы и зна́емии: / вчера́шний бо де́нь бесе́довах с ва́ми, / и внеза́пу на́йде на мя́ стра́шный ча́с сме́ртный; / но прииди́те вси́ лю́бящии мя́, / и целу́йте мя́ после́дним целова́нием, / не ктому́ бо с ва́ми похожду́ / или́ собесе́дую про́чее;

/ к Судии́ бо отхожду́, / иде́же не́сть лицеприя́тия: / ра́б бо и влады́ка вку́пе предстоя́т, / ца́рь и во́ин, бога́тый и убо́гий / в ра́внем досто́инстве: / ки́йждо от свои́х де́л / или́ просла́вится, или́ постыди́тся. / Но прошу́ все́х и молю́, / непреста́нно о мне́ моли́теся Христу́ Бо́гу, / да не низведе́н (низведена) бу́ду по грехо́м мои́м на ме́сто муче́ния, / но да вчини́т мя́, иде́же Све́т живо́тный.

Пла́чу и рыда́ю, / егда́ помышля́ю сме́рть, / и ви́жду во гробе́х лежа́щую / по о́бразу Бо́жию созда́нную на́шу красоту́, / безобразну, безсла́вну, / не иму́щую ви́да. / О чудесе́! Что́ сие́ е́же о на́с бы́сть та́инство?/ Ка́ко преда́хомся тле́нию, / ка́ко сопряго́хомся сме́рти?/ Вои́стинну Бо́га повеле́нием, / я́коже пи́сано е́сть, / Подаю́щаго преста́вльшемуся (преста́вльшейся) упокое́ние.

Зате́м иере́й: Во блаже́нном успе́нии рабу́ Бо́жию (рабе́ Бо́жией) и́мя, преста́вльшемуся (преста́вльшейся) ве́чная па́мять.

В отсутствие иере́я ста́рший из миря́н: Рабу́ Бо́жию (рабе́ Бо́жией) преста́вльшемуся (преста́вльшейся) ве́чная па́мять.

Все́: Ве́чная па́мять (три́жды).

Пьют заупокойную чашу и вкушают последнее блюдо. Трапеза оканчивается обычным благодарением.

Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, по вели́кой ско́рби Креста́ и страда́ний Твои́х, ра́дости безме́рной тридне́вным воскресе́нием вся́ испо́лнивый! Благодари́м Тя́, я́ко сподо́бил еси́ и на́с, по́прище поста́ соверши́вших, дости́гнути святы́х си́х дне́й и ра́дости све́тлаго Твоего́ воскресе́ния прича́стниками бы́ти.

Мо́лим Тя́: благослови́ и освяти́ хле́бы сии́, и́хже рабы́ Твои́ по ску́дости свое́й вме́сто пасхальных сне́дей угото́ваша и пред Твое́ Свято́е Лице́ принесо́ша. Да бу́дут они́ вкуша́ющим и́х ве́рным в сла́дость и утеше́ние, и ску́дость трапе́зы да не омрачит пра́здничной ра́дости люде́й Твои́х. Све́том воскресе́ния да разсеяны бу́дут все́ ско́рби и печа́ли, да все́ и богатые и убогие, и изобилующие, и в ску́дости сущие сла́вят Тя́, Воскре́сшаго, и в ско́рбях отра́ду на́м Подаю́щаго, ку́пно же с Тобо́ю и Безнача́льнаго Твоего́ Отца́ и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитвосло́вия на поминальной трапе́зе

Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, по вели́кой ско́рби Креста́ и страда́ний Твои́х ра́дости безме́рной тридне́вным воскресе́нием все́х испо́лнивый! Благодари́м Тя́, я́ко сподо́бил еси́ ны́не и на́с, по́прище поста́ соверши́вших, дости́гнути святы́х си́х дне́й и ра́дости све́тлаго Твоего́ воскресе́ния прича́стниками бы́ти.

Благодари́м Тя́, я́ко по милосе́рдию Твоему́ и неизрече́нному снисхожде́нию к не́мощем на́шим утеша́еши на́с и трапе́зою пра́здничною в подкрепле́ние и услажде́ние немощно́й пло́ти. Те́мже мо́лим Тя́, благослови́ се́й пасха́льный хле́б, млеко́ огусте́вшее, я́ица и про́чия пасха́льныя сне́ди, наипа́че си́и, от ни́хже, повину́ющеся Уста́ву Це́ркви, в мимоше́дшие дни́ поста́ возде́рживались рабы́ Твои́, да бу́дут они́ вкуша́ющим и́х со благодаре́нием во здра́вие, в подкрепле́ние си́л теле́сных, в весе́лие и ра́дость, да вся́кое дово́льство иму́ще, изоби́ловати бу́дем и в дела́ блага́я, и от полноты́ благода́рнаго се́рдца сла́вити Тя́, Воскре́сшаго, пита́ющаго и утеша́ющаго на́с, ку́пно же с Тобо́ю и Безнача́льнаго Твоего́ Отца́ и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва сия может быть прочитана иереем или старейшим из присутствующих на первой праздничной трапезе вместо обычной формулы благословения.

(читается на первой праздничной трапезе вместо обычной формулы благословения)

Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, изво́ливый спасе́ния на́шего ра́ди на земли́ во пло́ти яви́тися и от Безневе́стныя и Пречи́стыя Де́вы Мари́и неизрече́нно роди́тися! Благодари́м Тя́, я́ко сподо́бил еси́ на́с, по́двигом поста́ предочистившихся, дости́гнути вели́каго пра́здника Твоего́ Рождества́ и в ра́дости духо́вной со а́нгелами воспева́ти Тя́, с па́стырями славосло́вити, с волхвами поклоня́тися.

Те́мже мо́лим Тя́, отверза́ющаго ще́друю ру́ку Твою́, исполня́ющаго все́ живу́щее бла́г Твои́х, даю́щаго все́м пи́щу, соответствующую вре́мени и правилам церко́вным, благослови́ пра́здничныя сне́ди, ве́рным лю́дем Твои́м угото́ванныя, наипа́че сия́, от ни́хже повину́ющеся Уста́ву Це́ркви Твоея́, в мимошедшии дни́ поста́ возде́рживались рабы́ Твои́, да бу́дут оне́ вкуша́ющим и́х со благодаре́нием во здра́вие, в подкрепле́ние си́л теле́сных, в весе́лие и ра́дость.

О Пресвята́я Госпоже́ на́ша, Де́во Богоро́дице, и по отше́ствии Твое́м от земли́ люде́й правосла́вных не оставля́ющая, но при́сно милостями Свои́ми посеща́ющая, ра́дости на́ши усугубляющая, ско́рби утоля́ющая! Благодари́м Тя́, я́ко и ны́не дарова́ла еси́ на́м ра́дость дости́гнути пра́здника честна́го Твоего́ Успе́ния, уте́шитися торжество́м церко́вным, услади́тися пи́щею духо́вною — похвала́ми, во сла́ву Твою́ воспетыми.

Ве́руем, Влады́чице, я́ко Твоего́ ра́ди хода́тайства даровано на́м и утеше́ние теле́сное — трапе́за пра́здничная. Моли́ у́бо, Пречи́стая, Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего, все́х бла́г Да́теля, да благослови́т О́н пра́здничныя сне́ди, наипа́че сия́, от ни́хже, повину́ющеся Уста́ву Свято́й Це́ркви, православные лю́ди возде́рживались в мимоше́дшие дни́ поста́, да бу́дут оне́ вкуша́ющим и́х со благодаре́нием во здра́вие, в подкрепле́ние си́л теле́сных, в весе́лие и ра́дость, да вси́ мы́, вся́кое дово́льство теле́сное иму́ще, изоби́ловати бу́дем и в дела́ блага́я, и от полноты́ благода́рнаго се́рдца сла́вити пита́ющаго и не по грехо́м на́шим ми́лующаго на́с Твоего́ Боже́ственнаго Сы́на Христа́ Бо́га на́шего, ку́пно со Безнача́льным Его́ Отце́м и Святы́м Ду́хом, и Тебе́, на́шей Ма́тери Благодатной, Предста́тельнице, Помо́щнице и Уте́шительнице, вку́пе со святы́ми апо́столами моле́бно и благода́рственно взыва́ти: Пресвята́я Богоро́дице, помога́й на́м всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

(Если праздник Успения Пресвятой Богородицы случится в среду или пяток, молитва сия читается пред трапезой на следующий день).

Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш! Благодари́м Тя́, я́ко дарова́л еси́ на́м, по́прище поста́ святы́х апо́столов прешедшим, дости́гнути пра́здника сла́вных Первоверховников Петра́ и Па́вла.

Мо́лим Тя́, отверза́ющаго ще́друю ру́ку Твою́, исполняющего все́ живу́щее бла́г Твои́х, даю́щаго все́м пи́щу, соответствующую вре́мени и правилам церко́вным, благослови́ пра́здничныя сне́ди, ве́рным лю́дем Твои́м угото́ванныя, наипа́че сия́, от ни́хже повину́ющеся Уста́ву Це́ркви Твоея́, в мимошедшие дни́ поста́ возде́рживались рабы́ Твои́, да бу́дут оне́ вкуша́ющим и́х со благодаре́нием во здра́вие, в подкрепле́ние си́л теле́сных, в весе́лие и ра́дость.

(Если праздник Первоверховных Апостолов случится в среду или пяток, молитва сия читается пред трапезой на следующий день).

После заамвонной молитвы все идут на место освящения воды, священник идет с крестом, а диакон с Евангелием и кадилом, в предшествии церковнослужителей со свечами.Народ поет следующие тропари 8 гл.:1. Голос Господа взывает на водах, говоря: «Приидите все и приимите Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, Явившегося Христа». 2.

Ныне освящается водное естество; Иордан, видя Крещающегося Владыку, разделяется и останавливает свое течение. 3. Христос, Царь Милосердный и Человеколюбивый! Ты, ради очищения нас от грехов, пришел к реке Иордану, как человек, и требуешь рабского крещения от руки Предтечи. Слава и ныне: Ты, Господи Безгрешный, принявший образ раба, пришел к голосу взывающего в пустыне: «Приготовьте путь Господу», и просишь у него крещения.

Увидели Тебя воды и убоялись; Предтеча затрепетал и громко воскликнул: «Как светильник может освещать Свет? Как раб возложит руку на Владыку? Спаситель, взявший на Себя грехи всего мира, Ты Сам освяти меня и воды».По приходе на место освящения диакон возглашает: Премудрость. Чтец — паремии: 1. Чтение из книги Пророка Исайи.

«Так говорит Господь: возвеселится пустыня и сухая земля и возрадуется страна необитаемая и расцветет, как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего. Укрепите ослабевшие руки и утвердите колена дрожащие;

скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас. Тогда откроются глаза слепых,. и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь, ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля в источники вод;

в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша. И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже, и. неопытные, не заблудятся. Льва не будет там. и хищный зверь не взойдет на него;

его не найдется там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их: они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся» (Ис. 35:1-10).2. Так говорит Господь: «жаждущие, идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте;

идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте меня внимательно и вкушайте благо и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и приидите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша;

и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду. Вот, Я дал Его свидетелем для народа, вождем и наставником народам. Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа Бога твоего и ради Святого Израилева, ибо Он прославил тебя. Ищите Госпо?

й, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, — ибо Он Многомилостив. Мои мысли — не ваши мысли, не ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, — -так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле — рукоплескать вам. Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое» (Ис. 55:1-13).3. Так говорит Господь: «в радости будете почерпать воду из источников спасения, и скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его;

возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его; пойте Господу, ибо Он соделал великое, — да знают это по всей земле. Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя, Святой Израилев» (Ис.12:3-6).Диакон: Премудрость. Чтец: Прокимен, гл. 3:«Господь свет мой и спасение мое, кого мне бояться?

» Стих: «Господь — крепость жизни моей, кого мне страшится?» (Пс. 26:1-2).Чтение из послания св. Апостола Павла к Коринфянам: «Братья, не хочу оставить вас в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу;

и все пили одно и тоже духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос» (1 Кор. 10:1-4).Аллилуйя, 4 гл. Стих: «Голос Господа над водами; Бог славы возгремел, Господь над водами многими» (Пс. 28:3). Священник: «Чтение Святого Евангелия от Марка»: «Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос пришел из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане, и когда выходил из воды тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса, и Духа, как голубя, сходящего на Него.

И был голос с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1:9-11).Диакон — ектению: 1. В мире Господу помолимся. 2. «О ниспослании мира свыше…» (стр. 16). 3. «О мире всего мира…». 4. «Об этом святом храме…». 5. «О святейших вселенских православных патриархах…». 6. «О богохранимой Российской стране и правительстве ее…» 7.

«О духовном процветании нашего города…». 8. «О благорастворении воздуха…». 9. «О плавающих…». 10. «Чтобы силою, действием и наитием Святого Духа освятились эти воды Господу помолимся…». 11. «Чтобы очистительная действенная сила Божественной Троицы снизошла на эту воду, Господу помолимся». 12. «Чтобы силою, действием и наитием Святого Духа даровалась ей спасительная благодать и благословение Иордана, Господу помолимся». 13.

«Чтобы Господь скоро ниспроверг сатану под ноги наши и расстроил всякие лукавые замыслы, направляемые против нас, помолимся». 14. «Чтобы Господь Бог избавил нас от всех диавольских козней и искушений и сделал достойными обещанных благ Господу помолимся». 15. «Чтобы через наитие Святого Духа просветится нам светом познания и благочестия, Господу помолимся». 16.

«Чтобы Господь Бог ниспослал благословение Иордана и освятил эти воды, Господу помолимся». 17. «Чтобы эта вода послужила даром освящения, избавлением от грехов, исцелением душ и тел и для всякой особенно необходимой помощи, Господу помолимся». 18. «Чтобы эта вода содействовала нам к достижению вечной жизни, Господу помолимся». 19.

«Чтобы послужила она к удалению всех козней видимых н невидимых врагов, Господу помолимся». 20.» О почерпающих и принимающих ее для освящения домов Господу помолимся». 21. «Чтобы послужила она для очищения душ и тел всем, с верою почерпающим и пьющим ее, Господу помолимся». 22. «Чтобы через принятие этой воды при таинственном явлении Святого Духа удостоиться нам полноты освящения, Господу помолимся». 23.

«Чтобы услышал Господь Бог молитвенный голос нас, грешных, и помиловал нас, Господу помолимся». 24. «Чтобы избавиться нам от всякой скорби…». 25. «Защити, спаси, помилуй…». 26. «Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную…».Священник — молитву: Господи Иисусе Христе, Единородный Сын, пребывающий в Отце, Истинный Бог, Источник жизни и бессмертия, Свет от Света, пришедший в мир, чтобы просветить его!

Озари наш ум Твоим Святым Духом, прийми нас, прославляющих и благодарящих Тебя за Твои дивные дела, явленные Тобою от вечности, и за Твое в последние времена спасительное воплощение, в котором Ты, Владыка всего, оделся в нашу немощную и убогую природу и снизошел до рабского служения, и, будучи Безгрешным, Ты принял еще и крещение от руки раба на Иордане, чтобы, освятив водную природу, проложить нам путь через возрождение водою и Духом и привести нас к первоначальной свободе.

Поэтому, празднуя воспоминание этого Божественного таинства, мы молимся Тебе, Владыка Человеколюбец: окропи, по Твоему Божественному обещанию, и нас, недостойных Твоих рабов, чистой водой, дарованной по Твоему милосердию; и да будут угодны Тебе, Милостивому, все прошения нас, грешных, об этой воде, чтобы через нее даровалось Твое благословение нам и всему верному Твоему народу для славы Твоего святого и достойного поклонения имени.

Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, теперь, всегда и во веки вечные. Затем громко возглашает: Велик Ты, Господи, и дивны Твои дела и никакое слово не может вполне прославить величие Твоих чудес (трижды).

Ибо Ты по Своей воле привел все к жизни из небытия, Ты по Своему могуществу всем управляешь и Своим промыслом созидаешь мир. Ты, создавший из четырех стихий творение, увенчал четырьмя временами круг года; перед Тобою трепещут все духовные силы, Тебя воспевает солнце, Тебя славит луна, пред Тобою ликуют звезды, Тебе внимает свет, пред Тобою трепещут бездны, Тебе служат источники.

Ты простер небеса, как шатер, Ты на водах утвердил землю, Ты оградил песком море, Ты для дыхания живущих излил воздух. Тебе служат Ангельские силы, Тебе поклоняются соборы архангелов. Ты окружен стоящими и летающими многоочитыми херувимами и шестокрылыми серафимами, прикрывающимися в страхе от Твоей неприступной славы.

Итак, Ты, будучи Неограниченным, Безначальным, Неизреченным Богом, пришел на землю и принял образ раба, сделавшись человеком, ибо Ты, Милосердный Владыка, по Своей милости не мог без сострадания видеть мучимый диаволом человеческий род, поэтому пришел и спас нас; и так как Ты искупил все человечество, освятив Своим рождением девственное чрево, то мы исповедуем Твою благодать, проповедуем милость, не скрываем Твоих благодеяний и все творение воспевает Тебя, Явившегося.

Ибо Ты Бог наш, Ты пришел на землю и жил с людьми, и Ты, пославши с неба Святого Твоего Духа, освятил Иорданские воды и сокрушил головы гнездящихся там змеев.Священник трижды благословляет рукою воду, каждый раз произнося: Ты Сам, Человеколюбивый Царь, приди и ныне наитием Святого Твоего Духа и освяти эту воду.

Даруй ей спасительную благодать, благословение Иордана, сделай ее источником бессмертия, даром освящения, для прощения грехов и исцеления от болезней, исполненной ангельским могуществом, недоступной для диавольской силы, на гибель демонов, чтобы все почерпающие и принимающие ее получили через нее очищение душ и тел, исцеление от страстей, освящение домов и всякую особенно необходимую помощь.

Ибо Ты — Бог наш, водою и Духом обновивший обветшавшую от греха нашу природу. Ибо Ты Бог наш, при Ное водою потопивший грех. Ибо Ты Бог наш, через Моисея морем освободивший Еврейский народ от рабства Фараона. Ибо Ты Бог наш, рассекший в пустыне камень, источивший из него воду, изведший потоки и напоивший Свой жаждавший народ.

Предлагаем ознакомиться:  Молитва николаю угоднику о помощи в торговле на рынке

Ибо Ты Бог наш, через Илию водою и огнем отвлекший израильтян от поклонения Ваалу. Ты Сам, Владыка, Своим Святым Духом и теперь освяти эту воду (трижды). Даруй всем прикасающимся к ней, пьющим ее и кропящимся ею освящение, здоровье, очищение и благословение И спаси, Господи, и помилуй архипастырей, пастырей и всех православных христиан и, сохраняя их в мире под Твоею защитою, покори им всякого врага и противника, даруй им все просимое для спасения и вечную жизнь, чтобы стихиями, народами, Ангелами и всем видимым и невидимым, славилось Твое Пресвятое имя с Отцом и Святым Духом ныне и всегда и во веки веков.

Народ: «Аминь». Священник: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните». Народ: «Тебе, Господи». Священник: «Господи, благоволивший креститься во Иордане и освятивший его воды, приклони ухо Твое, услышь нас и благослови всех нас, преклонением своих голов изъявляющих Тебе покорность, и удостой нас, Господи, исполниться Твоего освящения через принятие этой воды, чтобы послужило оно нам для здоровья души и тела.

Ибо Ты освящение наше и мы воссылаем славу, благодарений и поклонение Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».Священник, взяв обоими руками крест и крестообразно благословляя им воду со словами: «Сам, Господи, освяти эту воду», трижды погружает в нее крест, при погружении же поется сначала священником, а затем народом следующий тропарь 1 гл.

:«На Иордане, во время крещения Твоего, Господи, открылось поклонение Троице; ибо голос Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном и Дух, в виде голубя, подтвердил истину этого слова. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе».Совершив освящение воды, священник наполняет освященной водой сосуд и, вручив его церковнослужителю, становится лицом на запад, держа в левой руке крест, а в правой кропило, и кропит всех прикладывающихся к кресту;

в это время поется тропарь праздника. Затем все возвращаются в храм с пением самогласна шестого гласа:«Прославим, верующие, величие Божиих благодеяний, проявленных над нами, ибо за наши прегрешения Единственный Безгрешный и Вечный, сделавшись человеком, очищается в Иордане нашим очищением, освящая меня и воды и сокрушая в воде головы змеев.

Итак, братия, с радостию почерпнем эту воду, ибо с верою почерпающим подается невидимо благодать Святого Духа от Христа Бога и Спасителя наших душ». Затем: «Да будет имя Господне благословенно отныне и во веки» (трижды) и 33 псалом: «Благословлю Господа во всякое время…». Все, пившие освященную воду, получают от священника антидор.

Молитва на благословение сыра и яиц в первый день Святой Пас…

Священник, после снятия с готовящегося к крещению: пояса, верхней одежды и обуви, ставит его, опустившего руки вниз, лицом на восток и трижды дует на его лицо, трижды благословляет лицо и грудь и, положив руку на его голову, произносит: «Господу помолимся».«Господи Боже истины! Во имя Твое и Единородного Твоего Сына и Святого Твоего Духа я возлагаю мою руку на Твоего раба (имя), удостоившегося обратиться к Твоему святому имени, чтобы быть хранимым под защитой Твоих крыльев.

Освободи же его, Господи, от древнего заблуждения и даруй ему полноту веры, надежды и любви к Тебе, чтобы познал он, что Один есть Истинный Бог — Ты и Единородный Твой Сын, Господь наш Иисус Христос, и Святой Твой Дух. Даруй ему исполнять все Твои Заповеди и делать угодное Тебе, ибо, если все это выполнит человек, то тем будет жив.

Впиши его в Твою книгу жизни, присоедини его к стаду Твоего наследия, чтобы через него прославилось святое имя Твое и Возлюбленного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, и Животворящего Твоего Духа. Да будут взоры Твои всегда милостиво обращены на него и уши Твои да слышат голос его молений. Даруй ему радость в делах его рук и во всем его роде, чтобы, исповедуя Тебя, и поклоняясь Тебе, и прославляя Твое великое и всевышнее имя, он непрестанно во все дни своей жизни восхвалял Тебя.

Ибо Тебя прославляют все небесные силы и Тебе принадлежит слава, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».Первое запрещение: «Господу помолимся». Народ: Господи, помилуй».Священник: «Запрещает тебе, диавол, Господь Иисус Христос, пришедший в мир и поселившийся среди людей, чтобы разрушить твою власть и избавить от нее людей.

Запрещает тебе Тот, Который на крестном древе, когда солнце померкло, земля заколебалась, гроба открылись и тела святых воскресли, победил все силы врага, и, Своею смертью уничтожив смерть, лишил силы имеющего царство смерти, то есть тебя, диавол. Запрещаю тебе Богом, произрастившим дерево жизни и для его охранения поставившим Херувима и пламенный обращающийся меч, будь запрещен.

Запрещаю тебе Ходившим по волнам моря, как по суше, и Запрещавшим бурным ветрам, взор Которого иссушает морские бездны, а гнев расплавляет горы; Он через нас и ныне запрещает тебе: убойся же, выйди из этого создания, не скрывайся в нем и удались, чтобы не возвращаться тебе, не встречаться с ним и не действовать на него ни ночью, ни утром, ни днем, ни в полдень, и отойди в свою бездну до времени, определенного для великого дня Суда, убойся Бога, восседающего на Херувимах и взирающего на бездны, пред Которым трепещут Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начала, Власти, Силы, Многоочитые Херувимы и шестокрылые Серафимы, пред Которым трепещет небо и земля, море и все, находящееся в них;

выйди и удались из запечатленного новоизбранного воина Христа Бога нашего, ибо Господом, шествующим на крыльях ветра и творящим ангелами Своими огонь пылающий, запрещаю тебе; выйди же и удались из этого создания со всем твоим воинством и ангелами. Ибо прославлено имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Второе запрещение : «Господу помолимся».«Бог Святой, Величественный и Славный во всех Своих делах и могуществе, Неисследимый и Непостижимый, предопределивший тебе, диавол, томление в вечных муках, повелевает через нас, недостойных Своих рабов, тебе и всей содействующей тебе силе, отступить от создания Божия, запечатанного знамением Креста во имя Господа нашего Иисуса Христа, нашего Истинного Бога.

Поэтому, силою Иисуса Христа, имеющего всю власть на небе и на земле, сказавшего глухому и немому демону: «выйди из человека и впредь не входи в него», запрещаю тебе, вселукавому, нечистому, скверному, мерзкому и чуждому духу — отступи же, познай твою ничтожную силу, не имеющую власти даже над свиньями;

вспомни Повелевшего тебе по твоей же просьбе войти в свиное стадо; устрашись Бога, Своим повелением утвердившего на водах землю, создавшего небо, поставившего подножием горы, а мерилом долины; положившего песок пределом морю и проложившего твердый путь в водах глубоких; прикасающегося к горам и они дымятся;

одевающегося светом, как одеждою; простершего небо, как шатер, устроившего над водами Свои горние чертоги; поставившего землю на твердых основах ее так, что не поколеблется она во век вечный; призывающего морскую воду и разливающего ее по лицу всей земли. Выйди же и удались из готовящегося к святому Крещению.

Запрещаю тебе спасительными страданиями Господа нашего Иисуса Христа, Его Святым Телом и Кровию и страшным Его пришествием, ибо Он придет и не замедлит судить всю вселенную и укротить тебя и твоих помощников огненной гееной, предав тьме вечной, где червь не умирает и огонь не угасает, ибо власть принадлежит Христу Богу нашему с Отцом и Святым Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Третье запрещение: «Господу помолимся».«Господь Саваоф, Бог Израилев, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь! Милостиво воззри на Твоего раба (имя), призови и сохрани его и удали от него все действия диавола; запрети нечистым духам и отгони их; очисти создание Твоих рук и, действием Твоей сокрушающей силы, скорее ниспровергни сатану под ноги Твоего раба, которому и даруй победу над ним и на его нечистыми духами;

чтобы раб Твой, получив от Тебя милость, удостоился Твоих бессмертных небесных Тайн и прославлял Тебя, Отца, Сына и того Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».И молитва «Господу помолимся».«Господь, сотворивший человека по Своему образу и подобию! Ты дал ему право на вечную жизнь и впоследствии не презрел его, отпавшего от Тебя через грехопадение, но Сам через вочеловечение Твоего Христа устроил спасение мира.

Ты Сам же избавь от рабства врага — диавола и это Твое создание; прими его в Твое Небесное Царство; открой его духовные очи и просвети его светом Твоего Евангелия; соедини его на всю жизнь с Ангелом света, избавляющим его от всяких козней диавола, от встречи с лукавым, от полуденного демона и от обольстительных видений».

Священник дует на его лоб, уста и грудь, произнося: «Изгони из него всякого лукавого нечистого духа, скрытого и гнездящегося в его сердце» (трижды). «Духа заблуждения, духа лукавства, духа идолослужения и всякой алчности, духа лжи и всякой нечистоты, действующих по внушению диавола. Сделай его словесной овцой святого стада Христа Твоего, святым членом Твоей Церкви, сыном и наследником Твоего Царства, чтобы он, исполнивши Твои заповеди и сохранивши неповрежденной печать и неоскверненной одежду, получил в Твоем Царстве блаженство святых, по благодати, щедротам и человеколюбию Единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Затем священник оборачивает на запад крещаемого, воздевшего руки, и трижды спрашивает его или восприемника: «Отрекаешься ли ты от сатаны, от всех дел его, от всех ангелов его, от всякого служения ему и от всей его гордости»?Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: «Отрекаюсь»Вновь священник трижды спрашивает: «Отрекся ли ты от сатаны?

»Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: «Отрекся».Священник повелевает: «Дунь и плюнь на него». Крещаемый или восприемник исполняет.Затем священник оборачивает на восток его, опустившего руки и трижды спрашивает: «Соединяешься ли ты со Христом?»Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: «Соединяюсь».

Священник: «Соединился ли ты со Христом?» Крещаемый: «Соединился».Священник: «Веруешь ли ты в Него?» Крещаемый: «Верую в Него, как в Царя и Бога» и читает Символ Веры:«Верую во Единого Бога Отца Вседержителя Творца неба и земли, всего видимого и невидимого; и во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков;

Света от Света, Бога Истинного от Бога Истинного, Рожденного, Несотворенного, Единосущного с Отцом и Которым все сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения Сшедшего с небес и Воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и Вочеловечившегося. Распятого за нас при Понтии Пилате и Страдавшего, и Погребенного, и Воскресшего в третий день по Писаниям, и Вознесшегося на небеса, и Сидящего по правую сторону Отца, и опять Грядущего со славою судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца.

И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца Исходящего, с Отцом и Сыном поклоняемого и Славимого, Говорившего через пророков. Во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую одно крещение для прощения грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь».Священник трижды: «Соединился ли ты со Христом»?

Крещаемый — каждый раз: «Соединился». Священник: «Поклонись Ему». Крещаемый: «Поклоняюсь Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущной и Нераздельной» и делает поклон.Священник: «Благословен Бог, желающий, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины ныне и всегда и во веки веков. Аминь». (Ср. 1 Тим. 2:4).

«Господу помолимся».Молитва: «Владыка Господи Боже наш, призови Твоего раба (имя) к Твоему святому просвещению и удостой его этой великой благодати Твоего святого крещения, сними с него ветхость и обнови его для вечной жизни и исполни его благодатью Твоего Святого Духа для соединения со Христом Твоим, чтобы он был не сыном плоти, но сыном Твоего Царства, по благоволению и благодати Твоего Единородного Сына, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Зажигаются полагающиеся при крещении свечи, а священник, облаченный в белую ризу, епитрахиль и поручи, оканчивает купель.Диакон: «Благослови, владыка». Священник: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Диакон ектению:1. «В мире Господу помолимся». 2.

«О ниспослания мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся». 3. О мире всего мира, непоколебимом пребывании святых Божиих церквей и соединении всех. Господу помолимся». 4. «Об этом святом храме и входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся». 5.

«О святейших вселенских православных патриархах, Священном Синоде Православной Российской Церкви, (местном епископе), преосвященных епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всех церковнослужителях и монашествующих и о всех людях, Господу помолимся». 6. «О богохранимой Российской стране и правительстве ее, об утверждении в ней мира, безмятежия и благочестия, Господу помолимся». 7.

«Чтобы силою и действием и наитием Святого Духа освятилась эта вода, Господу помолимся». 8. «О ниспослании на нее спасительной. благодати и благословения Иордана, Господу помолимся». 9. «Чтобы очистительная действенная сила Божественной Троицы снизошла на эту воду, Господу помолимся». 10. «Чтобы через наитие Святого Духа просветиться нам светом Богопознания и благочестия, Господу помолимся». 11.

«Чтобы послужила эта вода для удаления всех козней видимых и невидимых врагов, Господу помолимся». 12. «Чтобы крещаемый в ней удостоился вечного царства, Господу помолимся». 13. «О приступающем ныне к святому крещению и о спасении его, Господу помолимся». 14. «Чтобы явится ему сыном света и наследником вечного блаженства, Господу помолимся». 15.

«Чтобы быть ему участником смерти Христа Бога нашего и общником Его воскресения, Господу помолимся». 16. «Чтобы неоскверненной и непорочной сохранить ему одежду крещения и обручение со Святым Духом до страшного дня суда Христа Бога нашего, Господу помолимся». 17. «Чтобы эта вода явилась для него банею возрождения, для прощения грехов и одеждою бессмертия, Господу помолимся». 18.

«Чтобы услышал Господь Бог голос нашей молитвы, помолимся». 19. «Чтобы избавиться крещаемому и нам от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся». 20. «Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию». 21. «Пресвятую Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».

Священник возносит молитву: «Милосердный и Человеколюбивый Боже, испытывающий сердца и намерения человеческие и Один знающий их тайны, потому что нет ничего скрытого от Тебя, но все явно и обнажено перед Твоим взором! Ты знающий все, что есть во мне, не гнушайся мною и не отклоняй от меня Твоего лица, но как прощающий грехи кающихся людей, прости в этот час и мои согрешения;

омой меня от моей телесной и душевной скверны и Твоею Божественной невидимою силою и духовною десницею всего меня освяти, чтобы я, проповедующий другим о свободе и по совершеннейшей вере подающий ее, по Твоему неизреченному человеколюбию, сам, не был бы развращенным рабом греха. О, да не будет этого, Один Милосердный и Человеколюбивый Владыка!

Да не останусь я немощным, но ниспошли мне силу свыше, укрепи меня для совершения предстоящего великого и вышенебесного Твоего таинства и через меня, недостойного, отобрази Христа Твоего в желающим вновь родиться и Сам наставляй Свое создание на основании Твоих апостолов и пророков и не допусти погибнуть ему, но насади его, — как насаждение истины, в Твоей Святой Соборной и Апостольской Церкви и не удали его от Себя, но возрасти в благочестии, чтобы через него славилось Твое святое имя, Отца и Сына и Святого Духа, теперь, всегда и во век вечный. Аминь».

Затем громко возглашает: «Велик Ты, Господи, и дивны Твои дела и никакое слово не может вполне прославить величие Твоих чудес!» (трижды). «Ибо Ты по Своей воле привел все к жизни из небытия. Ты по Своему могуществу всем управляешь и Своим промыслом созидаешь мир. Ты, создавший из четырех стихий творение, увенчал четырьмя временами круг года;

пред Тобою трепещут все духовные силы, Тебя воспевает солнце, Тебя славит луна, пред Тобою ликуют звезды, Тебе внимает свет, пред Тобою трепещут бездны, Тебе служат источники, Ты простер небеса, как шатер, Ты на водах утвердил землю, Ты оградил песком море, Ты для дыхания живущих излил воздух, Тебе служат ангельские силы, Тебе поклоняются соборы Архангелов, Ты окружен стоящими и летающими многоочитыми Херувимами и шестокрылыми Серафимами, прикрывающимися в страхе от Твоей неприступной славы.

Итак Ты, будучи Неограниченным, Безначальным, Неизреченным Богом, пришел на землю и принял образ раба, сделавшись человеком; ибо Ты, Милосердный Владыка, по Своей милости не мог без сострадания видеть мучимый диаволом человеческий род, поэтому пришел и спас нас; и, так как Ты искупил все человечество, освятив Своим рождением девственное чрево, то мы исповедуем Твою благодать, проповедуем милость, не скрываем Твоих благодеяний и все творение воспевает Тебя, Явившегося, ибо Ты — Бог наш, Ты пришел на землю и жил с людьми и Ты, пославши с неба Святого Твоего Духа, освятил Иорданские воды и сокрушил головы гнездящихся там змеев».

«Ты Сам, Человеколюбивый Царь, приди и ныне наитием Святого Твоего Духа и освяти эту воду» (трижды). «Даруй ей спасительную благодать, благословение Иордана, сделай ее источником бессмертия, даром освящения, для прощения грехов и исцеления от болезней, исполненной ангельским могуществом, недоступной для диавольской силы, на гибель демонов, да исчезнут из нее вредящие Твоему созданию, так как я призвал дивное и славное и страшное диаволу имя Твое, Господи».

Трижды благословляет воду, погружая в нее благословляющие персты и дует на нее, произнося: «Да погибнут под знамением образа Креста Твоего все силы врага» (трижды).«Молимся Тебе, Господи, да отступят от нас все воздушные и скрытые призраки; да не утаится в этой воде мрачный демон и да не сойдет с крещающимся лукавый дух, омрачающий разум и смущающий помыслы.

Но Ты, Владыка всех, яви эту воду — водой избавления, водой освящения, очищения плоти и духа, освобождения от уз, прощения прегрешений, просвещения душ, банею возрождения, обновления духа, даром усыновления, одеждой нетления и источником жизни. Ибо Ты сказал, Господи: «Омойтесь и очиститесь, удалите злые деяния от душ ваших».

И Ты свыше даровал нам возрождение от воды и Духа Явись же, Господи, в этой воде и дай переродиться в ней крещаемому, чтобы он, сняв с себя ветхого человека, растлевающегося от обольстительных похотей, облекся в нового, обновляемого по Твоему, Создатель, образу, чтобы он в крещении сделавшись участником Твоей смерти, явился бы общником и Твоего воскресения;

чтобы, сохранив дар Святого Твоего Духа и возрастив залог благодати, он принял почесть небесного звания и присоединился к первенцам, написанным на небесах у Тебя, Бога и Господа нашего Иисуса Христа, ибо Тебе принадлежит слава, власть, честь и поклонение вместе с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».«Мир всем».

Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».Священник трижды дует на елей в сосуде, который держит диакон, и трижды благословляет елей. Диакон: «Господу помолимся».Священник: «Владыка Господи Боже отцов наших, пославший к находящимся в Ноевом ковчеге голубя со свежей масличной веткой во рту, в знак примирения и спасения от потопа, а также прообразовавший этим таинство благодати и давший масличный плод для совершения Твоих священнодействий и через это исполнивший Святым Духом живших под законом и освящающий живущих под благодатью!

Ты Сам, силою, действием и наитием Святого Твоего Духа, благослови и этот елей, чтобы он послужил помазанием в бессмертие, оружием правды, обновлением души и тела, для изгнания диавольской силы, в обращение на доброе всякого зла для всех, с верою помазывающихся им и вкушающих его в славу Твою и Единородного Твоего Сына и Пресвятого, Всеблагого и Животворящего Твоего Духа, ныне и всегда и во веки веков».

Народ: «Аминь». Диакон: «Будем внимательны».Священник при троекратном пении с народом «Аллилуйя» трижды изображает елеем в воде крест и возглашает:«Благословен Бог, просвещающий и освящающий каждого человека приходящего в мир ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».Священник, взяв на два пальца елея, крестообразно помазывает крещаемого: лоб, произнося:«Помазывается раб Божий (имя елеем радости во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Грудь и спину: «Для исцеления души и тела». Уши: «Для слышания о вере». Руки: «Руки Твои сотворили и устроили его». Ноги: «Чтобы ходить ему путями Твоих заповедей».После помазания всего тела священник, обратившись на восток и прямо держа крешаемого, крестит его, трижды погружая в воду и при этом произнося: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь.

И Святого Духа, Аминь». (Каждое погружение совершает одновременно с призыванием каждого лица Святой Троицы).После умывает руки и поет с народом 31 псалом: «Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства. Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя;

свежесть моя изчезла, как в летнюю засуху Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего, я сказал: «исповедую Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего. За то помолится Тебе каждый праведник во время благоприятное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его. Ты — покров мой;

Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления. «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти: буду руководить тебя, око Мое, над тобою. Не будьте, как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе». Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость.

Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем».Возлагает на крещенного крест, произнося: «Возлагается на раба Божия (имя) Крест — хранитель всей вселенной, Крест — красота Церкви, Крест — сила народов, Крест — утверждение верующих, Крест — слава Ангелов и поражение демонов».

Миропомазание

Священник: «Господу помолимся».«Благословен Ты, Господи Боже, Вседержитель, Источник благ, Солнце правды. Ты через явление Твоего Единородного Сына и Бога нашего озарил светом спасения находящихся во тьме и даровал нам, недостойным, блаженное очищение в святой воде и Божественное освящение в животворящем помазании;

Ты благоволил и ныне возродить водою и Духом новопросвещенного Твоего раба (имя) и даровал ему прощение вольных и невольных грехов. Ты Сам, Милосердный Владыка Вседержитель, даруй ему печать дара Твоего Святого, Всесильного и достойного поклонения Духа и удостой причащения Святого Тела и Драгоценной Крови Христа Твоего.

Сохрани Твоего раба в Твоем освящении, утверди в Православной вере, избавь от лукавого и от всех его замыслов и Твоим спасительным страхом сохрани в чистоте и истине его душу, чтобы он всяким делом и словом с любовью служил Тебе и был сыном и наследником Твоего Небесного Царства. Ибо Ты — Бог наш, Бог милующий и спасающий, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

После молитвы помазывает святым Миром крестившегося, изображая крест на лбу, глазах, ноздрях, устах, ушах, груди, руках и ногax, каждый раз произнося: «Печать дара Духа Святого. Аминь», восприемник каждый раз: «Аминь». Потом священник с крещенным и восприемником трижды обходят вокруг купели при троекратном пении:«Все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Аллилуйя».

Диакон: «Будем внимательны». Священник: «Мир всем». Чтец: «И в твоей душе да будет мир».Диакон: «Премудрость». Чтец: Прокимен гл. 3: «Господь-свет мой и спасение мое, кого мне бояться?».Стих: «Господь — крепость жизни моей, кого мне страшиться?» (Пс. 26:1). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Чтение из послания святого Апостола Павла к Римлянам».

Диакон: «Будем внимательны». Чтец (лицом к народу): «Братья, все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, чтобы нам не быть уже рабами греху;

ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает; смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:3-11).

Священник: «Мир тебе». Диакон: «Премудрость. Будем внимательны». Чтец: «Аллилуйя». Диакон: «Премудрость. Стойте благоговейно, чтобы услышать Святое Евангелие». Священник: «Чтение Святого Евангелия от Матфея». Диакон: «Будем внимательны».Священник: «После воскресения Господа нашего Иисуса Христа Его одиннадцать учеников пошли в Галилею на гору, куда повелел им Иисус.

И, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:16-20).

Омовение

(В древности совершалось в 8-й день после крещения, также в храме, где священник перед омовением, читая молитвы, снимал с крещенною крещальные одежды и пояс. При современной же практике оно совершается тотчас же после чтения Св. Евангелия).Диакон: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник — молитву: «Владыка Господи, даровавший в святом крещении прощение грехов рабу Твоему (имя), и возродивший его для новой жизни!

Ты Сам, по Своему благоволению, непрестанно озаряй светом Твоего Лица его сердце и сохрани щит его веры непосрамленным врагами, сбереги неоскверненной и чистой одежду бессмертия, в которую он облекся и, сохраняя Своею благодатью неповрежденной в нем духовную печать, будь, по множеству Твоих щедрот, милостив к нему и к нам, ибо благословенно и прославлено всесвятое и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Диакон: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник — 2 молитву: «Владыка Господи Боже наш, подающий через купель небесное осияние крещаемым! Ты возродил водою и Духом новопросвещенного раба Твоего (имя) и даровал ему прощение вольных и невольных согрешений. Ты Сам же возложи на него Твою могущественную руку и храни его силою Твоей благодати и, сохраняя нерасхищенным его обручение, удостой его с любовью служить Тебе и достигнуть вечной жизни.

Ибо Ты — освящение наше и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».Народ: «Аминь». Священник: «Мир всем».Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши перед Господом преклоните». Народ: «Тебе, Господи».Священник: «Перед Тобою, Господи, вместе с ами преклонил свою голову, облекшийся в Тебя, Христа и Бога нашего, сохрани же его пребыть непобедимым подвижником против напрасно враждующих с ним и с нами и, увенчав всех нас Своим бессмертием, яви победителями до самого конца.

Ибо в Твоей власти миловать и спасать и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».Священник, смочив чистой водой соединенные концы пояса и снятых одежд или же, как применяется теперь, губку, окропляет крещенного, произнося:«Ты омылся, ты просветился, ты освятился, ты оправдался именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бoгa нашего».

Пострижение волос

Диакон: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй».Священник: «Владыка Господи Боже наш, почтивший Своим образом человека! Ты составил его из разумной души и прекрасного тела так, что тело служит разумной душе; Ты укрепил на верху его голову, сосредоточивши в ней множество чувств, непрепятствующих друг другу, и покрыл ее волосами, чтобы не вредила ей перемена воздуха;

Ты, соответственно нуждам, расположил все его члены так, чтобы всеми ими он прославлял Тебя, искусного Художника. Ты Сам, Владыка, заповедавший нам через Твоего избранного сосуда Апостола Павла, все делать во славу Твою, благослови Твоего раба (имя, пришедшего принять начальное пострижение волос своей головы, благослови и его восприемника и дай им всегда поучаться Твоему закону и совершать угодное Тебе.

Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Священник: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните». Народ: «Тебе, Господи».Священник: «Господи Боже наш, Ты по Своей благости освятивший полнотою крещальной купели верующих в Тебя, Сам благослови и этого младенца, и да сойдет на его голову Твое благословение.

И, как благословил Ты через пророка Самуила царя Давида, так благослови рукою меня, грешного, и голову Твоего раба и пребывай в нем Твоим Святым Духом, чтобы он, преуспевая в возрастании, до глубокой старости воссылал Тебе славу, созерцая во все дни своей жизни блага Небесного Иерусалима. Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Дулу, ныне и всегда и во веки веков».

Народ: «Аминь».Священник крестообразно постригает его голову, произнося: «Постригается раб Божий (имя во имя Отца и Сына и Святого Духа». Народ: «Аминь».Произносится ектения: 1. «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе: услышь и помилуй». 2. «Еще молимся о святейших вселенских православных патриархах…» 3.

«О богохранимой Российской стране и правительстве ее…». 4. «Еще молимся о новопросвещенном рабе Божием(имя), чтобы сохраниться ему во все дни его жизни в вере Православного исповедания, во всяком благочестии и исполнении Христовых заповедей». 5. «Еще молимся о явлении Божией помощи, милости, мира, жизни, здоровья, спасения, прощения и оставления грехов рабам Божиим восприемнику (имя) и новопросвещенному (имя).

Священник: «Господи Боже наш! Будь всегда милостив к новопросвещенному Твоему рабу (имя) и сохрани, спаси и прославь его Твоею Божественною силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя, ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Затем обычный отпуск.

Разрешительная Молитва над запрещенным…

«Милосердный, Всеблагой и Человеколюбивый Господи! Ты, по Своим щедротам, послал в мир Своего Единородного Сына, чтобы Он разорвал запись наших грехов, расторг узы связанных грехами и возвестил освобождение пленным; Ты Сам, Владыка, по Своему милосердию, освободи Твоего раба (имя) от связывающих его уз и даруй ему во всякое время и на всяком месте безгрешно, с дерзновением приступать к Тебе, Величественному, и с чистой совестью просить у Тебя обильной милости. Ибо Ты Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Порядок венчания второбрачных

Священник: «Благословен Бог наш…». Затем Трисвятое по «Отец наш…» (стр. 3). Дневной тропарь. Ектения: 1. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослании мира свыше…». 3. «0 мире всего мира. 4. «Об этом святом храме…» (стр. 16). 5. «О рабах Божиих (имена) и о их совместной жизни под покровом Божиим, Господу помолимся». 6.

«Чтобы жить им в единомыслии и благоденствии, Господу помолимся». 7. «Защити, спаси, помилуй…». 8. «Пресвятую, Пречистую, преблагословенную…».Священник — молитву: «Боже Вечный, собравший…» (стр. 33). «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».Народ: «Тебе, Господи».

Священник — молитву; «Господи Боже наш, Ты предъобручивший…» (стр. 34), после которой совершает обручение (стр.34). После обручения — диакон: «Господу помолимся».Священник: «Владыка Господи Боже наш, всех знающий, всех жалеющий, о всех заботящийся и видящий все тайны людей! Очисти нас от наших грехов, прости беззакония Твоих рабов и, призывая их к покаянию, прости им прегрешения, очисти от скверны и отпусти вольные и невольные грехи;

Ты, Создатель и Творец, знающий немощи человеческой природы, простил блудницу Раав и принял покаяние мытаря, не вспоминай же, Владыка, и наших грехов, по неразумию совершенных с юности; ибо если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, то, Господи, кто устоит пред Тобою, или какая плоть оправдается пред Тобою?

Ибо только Ты Один Безгрешный, Праведный, Святой, Многомилостивый, Милосердный и Сожалеющий о человеческих злодеяниях. Ты, Владыка, сблизивший Твоих рабов (имена), соедини их любовью друг к другу, даруй им обращение мытаря, слезы блудницы, исповедание разбойника, чтобы и они от всего сердца своего каясь, в единомыслии и мире исполняли Твои заповеди и удостоились Твоего Небесного Царства, Ибо Ты Один устроитель всех и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».

Народ: «Аминь». Священник: «Мир всем». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните».Священник: «Господи Иисусе Христе, Слово Божие, Взошедший на Святой и Животворящий Крест, разорвавший запись наших грехов и избавивший нас от власти диавола! Очисти Твоих рабов (имена) от их беззаконий, ибо они, будучи бессильны переносить зной и тяготу дня и разжение плоти, сходятся для второго брачного общения, которое законоположил Ты через Апостола Павла, Твоего избранного сосуда, сказав ради нас, немощных: «лучше вступить в Господе в брак, нежели разжигаться».

Поэтому, как Милосердный и Человеколюбивый, взявший на Свои плечи наши немощи, помилуй, прости и очисти нас, отпусти и оставь наши грехи, ибо никто не может быть безгрешным и непорочным, если бы он жил всего один день, так как только Ты Один безгрешно носил плоть и даровал нам вечное бесстрастие. Ибо Ты — Бог, Бог кающихся и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».

Порядок причащения тяжелобольного

Священник, взяв частицу Святых Даров, кладет Ее в Чашу, и, вливая немного вина, возглашает: «Благословен Бог наш…». Трисвятое по «Отец наш.» Господи, помилуй (12 раз). «Приидите, поклонимся…». «Верую во Единого Бога Отца…» (стр. 15). Слава:«Царь Небесный, Утешитель — Дух истины, Вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни!

Прийди и вселись в нас и очисти нас от всякой скверны и спаси, Милосердный, наши души». И ныне: «Мы, Богородица Дева, познали Воплотившегося от Тебя Бога, которого моли о спасении наших душ». «Господи, помилуй» (40 раз). 1 молитва: «Владыка Господи Иисусе Христе, Спаситель наш, Один имеющий власть прощать грехи!

Ты, как Милосердный и Человеколюбивый Бог, прости все сознательные и несознательные согрешения Твоего раба (имя) и удостой его, не подвергаясь осуждению, принять Твои Пречистые Тайны, ни в муку, ни в умножение грехов, но в очищение души и тела и в залог Твоего Царства. Ибо, Ты, как Милостивый и Человеколюбивый Бог, есть помощь, могущественная защита, отгнание врагов и очищение от грехов раба Твоего и Тебе с Отцом и с Пресвятым Духом мы воссылаем славу теперь, всегда и во веки вечные. Аминь».

2 молитва: «Знаю, Господи, что я недостоин, чтобы Ты вошел под кров жилища моей души, потому что оно все пусто и в развалинах и нет во мне достойного места, где бы Тебе преклонить голову, но так как Ты хочешь соединиться со мною, то я, надеясь на Твое милосердие, прихожу к Тебе. Повели открыть двери моих недостойных уст, чтобы я насытился Одним Тобою;

войди в меня и очисти меня от всякой плотской и духовной нечистоты. Будь моим помощником и защитником и удостой меня стать по правую сторону Тебя, по ходатайству и молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии и всех от начала мира святых, Тебе угодивших, ибо Ты благословен во веки вечные. Аминь».

3 молитва: «Всемилостивый Господь Бог да сжалится над тобою; Господь Иисус Христос да исполнит все твои добрые прошения; Всемогущий Господь да избавит тебя от всякой напасти; Господь да научит тебя; Господь да вразумит тебя; Господь да поможет тебе; Господь да спасет тебя; Господь да защитит тебя; Господь да сохранит тебя;

Господь да очистит тебя; Господь да исполнит тебя духовной радостью; Господь да будет защитником твоей души и тела; Господь, как Милосердный и Всеблагой Человеколюбец, да подаст тебе прощение грехов. Господь Бог — Иисус Христос да помилует тебя в день суда и да благословит тебя во все дни твоей жизни, так как Ему с Безначальным Его Отцем и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Его Духом, принадлежит всякая слава, честь и поклонение теперь, всегда и во веки вечные. Аминь».

Затем исповедует больного, стараясь расположить его, чтобы он, не стыдясь и ничего не утаивая, чистосердечно исповедал все грехи и после исповеди произносит молитву:«Господи Боже наш, простивший грехи Петру и блуднице, ради их слез, и оправдавший мытаря, сознавшего свои согрешения! Прийми покаяние и Твоего раба (имя) и все, что он добровольно или невольно согрешил словом, делом и помыслом, и прости, как Милосердный, ибо Ты Один имеешь власть прощать грехи, как Милостивый и Щедрый Бог, и Тебе мы воссылаем славу: Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Предлагаем ознакомиться:  Поминания умерших молитва в исламе на сайте святая-молитва.рф

Разрешает от грехов, произнося молитву: «Господь и Бог наш…» (стр. 32). Затем: «Со страхом Божиим, верою и любовию приступи!» и молитву: «Верую, Господи, и исповедую, что Ты действительно Христос, Сын Бога Живого, пришедший в мир спасти грешников, из которых первый я. Еще верую, что это есть Самое Пречистое Тело Твое и это есть Самая Драгоценная Кровь Твоя.

Молюсь Тебе: помилуй меня и прости мне грехи мои вольные и невольные, совершенные мною словом, делом, сознательно и несознательно; и удостой меня, не подвергаясь осуждению, причаститься Пречистых Твоих Тайн для получения прощения грехов и вечной жизни. Сын Божий, сделай меня сегодня участником Твоей таинственной Вечери, да не открою я тайны врагам Твоим и не дам Тебе такого лобзания, какое дал Иуда, но как благоразумный разбойник исповедую Тебя: «Вспомни меня, Господи, в Царстве Твоем».

Чтобы не в наказание или осуждение послужило мне причащение Святых Твоих Тайн, Господи, но для исцеления души и тела. Аминь». И причащает больного Св. Тайн. После чего — благодарственную молитву: «Благодарим Тебя, Человеколюбивый Владыка, Господи Иисусе Христе Боже наш, Благодетель наших душ, удостоивший Твоего раба (имя) Твоих небесных и бессмертных Тайн.

Да будет ему Твое Святое Тело в жизнь вечную и Драгоценная Твоя Кровь в прощение грехов, и да послужит ему это Причащение в радость, исцеление и здоровье. Направь его путь, утверди его в Твоем страхе, храни его в этой жизни и удостой в Твое страшное и второе пришествие стать справа Твоей славы, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех Твоих святых. Аминь».

Молебный канон Господу нашему Иисусу Христу и Его Пречистой …

К умирающему приходит его духовный отец и спрашивает не имеет ли он озлобления против кого-либо из братьев или какого слова или дела, по забвению или стыду неисповеданным и непрощенным. Все это духовник должен, в отдельности перечисляя, спросить у умирающего. После этого начинает: «Благословен Вог наш…».

«Трисвятое по Отец наш…». «Господи, помилуй» (12 раз). «Приидите, поклонимся…» (трижды). 50 псалом (стр. 28).Канон Пресвятой Богородице (от лица человека, разлучающегося с душою и неспособного говорить) гл. 6.Песнь 1. Ирмос: «Израиль, прошедши пешком…» (см. порядок погребения мирян — канон, стр. 95).

Припев : «Пресвятая Богородица, спаси нас».1. «Мои скорбные и короткие дни, быстро истекая, подобно каплям дождевым, своим течением уже к концу приходят. Владычица, спаси меня». 2. «О, Владычица! Ты, по свойственной Тебе любви и безграничным Твоим щедротам склоняющаяся к мольбам, явись и для меня в этот ужасный час непобедимой помощницей». 3.

«Великий страх, невыразимый и мучительный трепет охватил мою душу ныне, при выходе ее из тела. Утешь же ее, Пречистая».Слава: «Верное прибежище для грешных и смиренных, Чистая Дева, яви на мне Твою милость и спаси от руки бесов, потому что, как стая псов, они окружили меня». И ныне: «Вот, Владычица, время помощи, вот время Твоей защиты, вот тот час, о котором день и ночь я горячо молился, припадая к Тебе».Песнь 3.

Ирмос: «Нет столь святого…». 1. «Давно предвидя этот день и непрестанно думая о нем, как о наступившем, я с горячими слезами Тебе, Владычица, молился, чтобы не забыла Ты меня». 2. «Окружили меня рыкающие духовные львы и ищут похитить и безжалостно растерзать меня. Но Ты, Чистая Дева, сокруши их зубы и челюсти и спаси меня». 3.

«Итак, уже совершенно омертвевшими устами, связанным языком, беззвучным голосом я в сердечном сокрушении молю Тебя: спаси меня, моя Спасительница Слава: О Милосердная Мать Христа Бога моего! Склони ко мне с высоты Твоей величественной славы Твое ухо и, услышав мое последнее стенание, подай мне руку помощи».

И ныне: «Не лиши меня Твоих обильных милостей, Чистая Дева, и не затвори Свое человеколюбивое сердце, но поспеши ныне ко мне и в час суда вспомни меня».Песнь 4. Ирмос: «Христос сила моя…». 1. «Прийми, Милосердная Богородительница, мое сердечное сокрушение и даруй мне поток слез, смывающий грехи, ибо я твердо надеюсь на Тебя, Милостивая, что Ты избавишь меня от страшного огненного мучения, потому что Ты Сама являешься источником благодати». 2.

«Верное и священное прибежище всех нуждающихся Ты, Пренепорочная Владычица, будь и моей Заступницей в час испытания. 3. «Простри, Владычица, Свои пречистые и пресвятые руки, как священные крылья голубки, и укрой меня под их кровом и сенью».Слава: «Удостой меня, уходящего с земли, пройти беспрепятственно царство воздушного князя — властителя, мучителя, стража ужасных путей и на этих путях внезапного обличителя».

И ныне: «Вот, Владычица, охватил меня тот страх, ожидая которого я томился, вот настал для меня тяжкий подвиг, в котором и будь моей помощницей, ибо Ты надежда в моем спасении».Песнь 5. Ирмос: «Своим Божественным светом…». 1. «Не забудь меня, Милосердная Владычица, и не отклони Твоего лица от меня, раба Твоего, но услышь меня, ибо я скорблю, внемли душе моей и избавь ее». 2.

«Плачьте, вздыхайте, скорбите, все мои родные по плоти и братья по духу, друзья и все знакомые, ибо вот теперь я разлучаюсь с вами». 3. «Воистину нет теперь никого избавляющего меня, нет никого помогающего мне, поэтому Ты, Владычица, помоги мне, чтобы я, как беспомощный человек, не остался в руках моих врагов».

Слава: «Святые ангелы мои, войдите и предстаньте пред судом Христовым и, преклонивши свои духовные колена, с плачем воззовите ко Христу: Милосердный Творец всего, помилуй и не отвергни создание Своих рук». И ныне: «Поклонившись Владычице — Пречистой Матери Бога моего, помолитесь, святые ангелы, чтобы вместе с вами Она преклонила Свои колена склонила Господа на милость ко мне, ибо как Его Мать и Питательница, Она будет услышана».Песнь 6.

Ирмос: «Смотря на житейское море…».1. «Уста мои молчат, язык не говорит и одно только сердце, пожираемое внутри возгоревшимся огнем страдания, говорит невыразимыми голосами, призывая Тебя, Дева». 2. «Матерь Божия, воззри с небес с любовью на меня и, милостиво ныне вняв мне, сойди посетить меня, чтобы, увидевши Тебя, я с радостью вышел из тела». 3.

«Вот расторгается связь души с телом, вот разрушаются законы природного соединения и состава всего тела, причиняя мне невыносимые страдания и скорбь». Слава: «Вручи меня, Владычица, в священные чистые руки святых ангелов, чтобы, укрывшись под их крыльями, я не увидел бесчестных, ужасных, мрачных образов бесов».

И ныне: «Святейшая Дева, Чертог Божий! Удостой меня небесного духовного Чертога, зажегши святым елеем Своей милости мою несияющую угасшую свечу».Кондак, гл. 6 . «Душа моя, душа моя, восстань! Что ты спишь? Конец приближается и от страха ты смутишься; встань же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, Вездесущий и все Наполняющий».

Икос: «Видя открытым Христово врачевство и источающееся из него исцеление Адаму, страдает пораженный диавол; рыдает он, весь израненный, и взывает к своим друзьям: что я сделаю Сыну Марии? Убивает меня Этот Вифлеемлянин, Вездесущий и все Наполняющий».Песнь 7. Ирмос: «Росоносною сделал ангел печь…». 1.

«Мрачная и безлунная ночь смерти застала меня неготовым и принуждает меня идти неприготовленным к этому длинному страшному пути; о, Владычица, да сопутствует мне Твоя милость». 2. «Вот воистину, как написано, все мои дни прошли в суете и лета мои в стенаниях, воистину горькие сети смерти опутали мою душу и владеют ею». 3.

«Множество моих грехов да не сможет победить Твоего бесконечного милосердия, Владычица, но да окружит меня Твоя милость и да покроет все мои беззакония». Слава: «Всюду окружают и нападают на меня уводящие меня отсюда, душа же моя, наполненная великим смятением, отступает и ужасается, но Ты, Чистая Дева, утешь ее Своим посещением».

И ныне: «Никто, Владычица, не сострадает мне в моей скорби и я не нахожу утешающего, ибо мои друзья и знакомые ныне оставили меня, но Ты, моя надежда, никогда не оставляй меня».Песнь 8. Ирмос: «Из пламени источил Ты росу…». 1. «Как Человеколюбивая Мать Человеколюбивого Бога, Пресвятая Богородица, склони на меня Свой кроткий и милостивый взор во время разлучения моей души с телом, чтобы я вечно прославлял Тебя». 2.

«Удостой меня, Пресвятая Богородица, избежать множества бесплотных разбойников, выйти из воздушной бездны и взойти на небо, чтобы я вечно прославлял Тебя». 3. «О, Пресвятая Богородица, родившая Господа Вседержителя! Ты во время моей кончины далеко отгони от меня миродержца — властителя тяжких мытарств, чтобы я вечно прославлял Тебя».

Слава: «Вспомни меня, Пресвятая Богородица, когда звук последней великой трубы Божией, воскресив, восставит всех для страшного и грозного суда». И ныне: «Божественное жилище Владыки Христа, Ты, Пресвятая Богородица, ниспослав свыше Свою благодать, поспеши на помощь ко мне ныне, в день бедствия, чтобы я вечно прославлял Тебя».Песнь 9.

Ирмос: «Бога, на Которого не смеют взирать…». 1. «О, как увижу я Невидимого? Как перенесу это страшное лицезрение? Как дерзну я открыть свои глаза и как посмею я смотреть на моего Владыку, Которого я непрестанно огорчал с юности»? 2. «О, Святая Отроковица Богородительница! Милостиво воззри на мое смирение и, приняв это мое последнее умиленное моление, поспеши избавить меня от вечного мучительного огня». 3.

«Моя душа, осквернившая святые храмы, оставляя и свой телесный нечистый храм, молит Тебя, Пресвятой Божий Храм — Отроковица Дева Матерь: помоги мне избежать тьмы кромешной и мучительного горения в геенне». Слава: «Видя близкий конец своей жизни и размышляя о своей душе, жилище непристойных дел и мыслей, я сильно уязвляюсь стрелами моей совести;

Ты же, Чистая Дева, милостиво склонись ко мне и будь моей защитницей». И ныне: «По милости Сын дан нам, Сын Божий, Царь Ангелов, Предвечный Бог, явившийся человеком от чистых кровей Твоих, Дева; умилостивь же Его, Отроковица, о страстной моей душе, в страданиях извлекаемой из несчастного моего тела».

«Достойно прославлять Тебя…» (стр. 53).Молитва на исход души: «Владыка Господи Вседержитель, Отец Господа нашего Иисуса Христа, желающий всем людям спасения и достижения познания истины, не смерти желающий грешнику, но его обращения и жизни! Тебе мы молимся и Тебя умоляем, разреши от всяких уз душу Твоего раба (рабы), освободи от всякого проклятия и прости ему (ей) грехи, совершенные с юных лет делом и словом, сознательно и несознательно, как чистосердечно исповеданные, так и по забвению или стыду утаенные.

Ибо Ты Один снимаешь узы со связанных и восстановляешь поверженных. Ты — Единственная Надежда отчаявшихся и Ты Один имеешь власть прощать грехи всякому человеку, надеющемуся на Тебя. Повели же, Человеколюбивый Господи, да освободится он (она) от плотских и греховных уз, и прийми в царство мира душу Твоего раба (рабы имя) и упокой ее в вечных обителях со святыми Твоими, благодатию Единородного Сына Твоего, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ибо Ты благословен с Ним и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и вовеки веков. Аминь».

Молитва на освящение какой-либо благоухающей травы…

Посреди храма ставится покрытый столик и на нем сосуд с водой. Священник, облаченный в епитрахиль, поручи и фелонь, с крестом и Евангелием в руках, в предшествии диакона с кадилом и двух церковнослужителей со свечами, идет к столику, подойдя к которому кладет на нем Св. Крест и Евангелие, и, взяв кадило, крестообразно окаживает воду и совершает обычное начало.

Читается 142 псалом (стр. 48). Затем: трижды поется на 4 гл: «Бог Господь, Он явился нам»; «Благословен Грядущий во имя Господне» и тропари 4 гл.:К Богородице прилежно ныне прибегнем мы, грешные и смиренные, и припадем к Ней, в раскаянии взывая из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами;

поспеши, мы погибаем от множества грехов. Не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем Единственную надежду (дважды). Слава и ныне: Не перестанем никогда мы, недостойные, возвещать о могуществе Твоем, Богородица, ибо, если бы не защищала Ты нас Своими молитвами, кто бы нас избавил от многих бед?

Кто сохранил бы нас доныне свободными? Мы не отступим от Тебя, Владычица, ибо Ты всегда спасаешь рабов Твоих от всяких бедствий. Затем 50 псалом (стр. 28) и тропари 6 гласа с припевом: Пресвятая Богородица, спаси нас.1. Дева, принявшая от Ангела приветствие «радуйся» и родившая Творца Своего, спасай прославляющих Тебя. 2.

Богородица, мы прославляем Сына Твоего и к Тебе взываем: Пречистая Владычица, избавь рабов Своих от всякого несчастия. 3. Ты, Всенепорочная, — слава для царей, пророков и апостолов и ходатайница за мир. 4. Все православные народы восхваляют, ублажают и прославляют пречистое рождение Тобою, Мария Богоневестная. 5.

Молюсь Тебе, Христе мой, даруй и мне, недостойному, прощение грехов, по молитвам Родившей Тебя, ибо Ты милосерд. 6. Богородица, на Тебя я возложил свою надежду, спаси меня Своими молитвами и испроси мне прошение грехов. 7. Ты, родившая Подателя жизни и Спасителя, оживотвори и меня и спаси молитвами Своими, Благословенная Надежда душ наших. 8.

Дева Всенепорочная, принявшая в Себя Творца всех, Своими молитвами спасай наши души. 9. Всеми Воспеваемая Богородица, родившая чрез слово превышающего всякое слово, Само Слово — Сына Божия, Его моли о спасении наших душ. 10. Владычица, Своими молитвами сделай Судию и Сына Своего милостивым ко мне, согрешившему больше всех людей. 11.

По долгу молясь, взываем к Тебе: Радуйся, Богородица Чистая Вечнодева, спаси нас Твоими молитвами. 12. Избавь меня, Богородительница, от вечного огня и предстоящих мук, чтобы я прославлял Тебя. 13. Внемли молитвам Своих рабов, всеми Воспеваемая Владычица, чтобы нам избавиться от всякого искушения. 14.

Избавь от недугов, болезней и всяких бедствий всех обращающихся к Твоей защите. 15. Дивное чудо совершилось над Тобою, Богородительница, ибо ради нас от Тебя родился в нашем подобии Создатель всех и Бог наш. 16. Храм Твой, Богородица, явился безвозмездным исцелением от болезней и утешением скорбящих душ. 17.

Пресвятая Богородица, родившая Спасителя, спас Своих рабов от бед и всяких нужд. 18. Избавь, Пресвятая Владычица, Своих рабов от всякого определяемого им наказания и от всякой душевной и телесной болезни. 19. Своими молитвами, Богородица Дева, спаси всех, прибегающих к Тебе, и избавь их от всяких скорбей и нужд. 20.

Кто из прибегающих в Твой храм, Пречистая Богородица, не получает скоро душевного, а вместе и телесного исцеления? 21. Милосердный Спаситель, умилостивляемый всеми святыми и небесными чинами, очисти меня, по ходатайству Родившей Тебя. 22. Пощади и помилуй, Спаситель, души наших братьев, умерших с надеждою на вечную жизнь, просгив их согрешения. 23.

Радуйся, Дева Богоневеста — очищение мира, радуйся, сосуд с Божественной манной и золотой светильник Божественного Света. 24. Слава: Воспевая Тебя, Единого в Троице Бога, мы восклицаем трисвятую песнь, молясь о даровании нам спасения. 25. И ныне: О, Дева, родившая Спасителя — Владыку мира и Господа, моли Его о спасении наших душ. 26.

Радуйся, гора, радуйся, несгораемый терновый куст; радуйся, врата; радуйся, лестница; радуйся, Божественная Трапеза; радуйся, Владычица, помощь всех. 27. По молитвам Твоей Пречистой Матери и всех Твоих святых, даруй, Милосердный Господи, милости Твоему народу. 28. По молитвам славных архангелов, ангелов и небесных чинов, Спаситель, свято храни Твоих рабов. 29.

По молитвам великого и славного — Пророка, Предтечи и Крестителя Твоего Иоанна, Христос Спаситель наш, сохрани Твоих рабов. 30. По молитвам славных апостолов и мучеников и всех Твоих святых, даруй Твои милости Твоему народу. 31. По молитвам славных бессребренников сохрани Твоих рабов, Богородица, ибо Ты защита и утверждение мира. 32.

Слава: Прославляем Отца, Сына и Святого Духа, взывая: Святая Троица, спаси наши души. 33. И ныне: Дева, непостижимо зачавшая в последнее время и, родившая Своего Творца, спасай прославляющих Тебя. 34. Открой нам двери милосердия, Благословенная Богородица, чтобы мы, надеющиеся на Тебя, не погибли, но избавились бы через Тебя от бед, ибо Ты — спасение рода христианского.

Затем диакон: Господу помолимся. Священник — молитву Трисвятого: Удостой нас, Господи, достойно, с любовью воспеть Тебе трисвятую песнь, выслушать благовестие святых Твоих Апостолов, благовествующих нам мир и возвещающих радость, и увидеть чудеса закона Твоего. Ибо Свят Ты, Боже наш, и во святых пребываешь и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Народ: «Аминь» и тропари 6 гл.: 1. Ныне наступило время, освящающее весь мир, и Праведный Судия ждет нас; покайся же, душа, подобно блуднице, взывая со слезами: Господи, помилуй нас. 2. Христе, изливший ныне обильною рекою источник исцелений в святом храме Девы, окроплением Своего благословения, Ты — Врач душ и тел наших, исцеляешь болезни страдающих.3.

Богородица Мария, Ты — Дева, родила не познавши мужа, и осталась Девою, Матерь Вечнодевственная, моли Христа Бога нашего о даровании нам спасения. 4. Пресвятая Богородица Дева, направь на путь истины дела наших рук и испроси нам у Бога прощение грехов, чтобы нам петь ангельскую песнь: Святый Боже, Святый Всемогущий, Святый Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Диакон: «Будем внимательны». Священник. «Мир всем».Народ: «И в твоей душе да будет мир». Чтец: «Прокимен, гл. 3: «Господь — свет мой и спасение мое, кого мне бояться?». Стих: «Господь — крепость жизни моей, кого мне страшиться» (Пс. 26:1). Чтение из послания Св. Апостола Павла к Евреям: «Братья, освящающий и освящаемые, все от Единого;

поэтому Он не стыдится называть их братьями, говоря: Возвещу имя Твое братьям Моим, посреди Церкви воспою Тебя. И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых Мне дал Бог. А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь, были подвержены рабству.

Ибо не ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Поэтому Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником перед Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:11-18).Священник: «Мир тебе».

Чтец: «И в твоей душе да будет мир». Аллилуйя 6 гл. Стихи: 1. «Излилось из сердца моего слово благое». 2. «Я говорю: песнь моя о Царе» (Пс. 44:2). Священник: «Чтение Святого Евангелия от Иоанна»: «Во время Своей земной жизни Господь Иисус Христос пришел в Иерусалим. В Иерусалиме же у овечьих ворот есть купальня, называемая домом милосердия, при которой было пять крытых ходов.

В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. Ибо ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду; и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какой бы ни был одержим болезнью» (Ин.5:1-4).Диакон — ектению: 1. «В мире Господу помолимся». 2.

«О ниспослании мира свыше…». 3. «О мире всего мира…». 4. «Об этом святом храме…». 5. «О святейших вселенских православных патриархах…». 6. «О богохранимой Российской стране и правительстве ее…». 7. «О духовном процветании нашего города, всех городов и вселенной и живущих в ней православных христиан, Господу помолимся». 8.

«О благорастворении воздуха, изобилии плодов земных и временах мирных, Господу помолимся». 9. «О плавающих, путешествующих, больных, страдающих, пленных, заключенных и о спасении их, Господу помолимся». 10. «Чтобы силою, действием и наитием Святого Духа освятилась эта вода, Господу помолимся». 11. «Чтобы очистительная действенная сила Божественной Троицы снизошла на эту воду, Господу помолимся». 12.

«Чтобы послужила эта вода для исцеления душ и тел и для отгнания всякой силы врага, Господу помолимся». 13. «Чтобы Господь Бог ниспослал благословение Иордана и освятил эту воду, Господу помолимся». 14. «О всех, нуждающихся в Божией помощи и защите, Господу помолимся». 15. «Чтобы Единосущная Троица просветила нас светом Богопознания, Господу помолимся». 16.

«Чтобы Господь Бог наш через принятие и окропление этой водой явил нас сынами и наследниками Своего царства, Господу помолимся». 17. «Чтобы избавиться нам от всякой скорби…». 18. «Защити, спаси, помилуй…». 19. «Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную…». Народ: Тебе, Господи. Священник — молитву: Господи, Боже Вседержитель, Творец всего и Создатель вод!

Ты сам ниспошли Твою святую благодать и освяти эту воду, чтобы она была водою исцеления и покоя для всех, принимающих и кропящихся ею, ибо Тебе принадлежит всякая сила, слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Народ: «Аминь», и «С небес пошли благодать, Жизнеподатель, и освяти эту воду, даруя нам через нее очищение от всякой скверны» (трижды).

Диакон: Господу помолимся. Священник — молитву: Боже Великоименитый, Отец Господа нашего Иисуса Христа, Один творящий бессчисленные чудеса! Твой голос над многими водами; видя Тебя воды убоялись, вострепетали морские бездны и множество шумных вод; Твой путь в море и стези в водах многих и следы Твои неведомы.

Ты крещением Воплотившегося Единородного Твоего Сына и сошествием на Него в виде голубя, Пресвятого Духа, и Твоим Отеческим голосом освятил Иорданские струи. И ныне мы, недостойные рабы Твои, смиренно молимся и с умилением умоляем Тебя; пошли благодать Пресвятого Духа на эту воду и Твоим небесным благословением благослови, очисти и освяти ее и дай ей благодать и благословение Иордана и силу, очищающую от всякой нечистоты, исцеляющую всякий недуг, избавляющую от бесов и всех их козней и нападений.

И яви ее, силою, действием и благодатию Пресвятого Твоего Духа, всем Твоим рабам, с верою пьющим, принимающим и кропящимся ею, для прощения грехов, освобождения от страстей, для уничтожения всякого зла, умножения добродетелей, исцеления от болезней, для освящения и благословения домов и всякого места, а также для удаления всяких истребляющих и вредных воздухов и приобретения Твоей благодати.

Ибо Ты — Бог все освящающий и благословляющий, и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Единородным Сыном и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.Народ: Аминь. Священник: Мир всем. Народ: И в твоей душе да будет мир. Диакон: Головы ваши пред Господом преклоните. Народ: Тебе, Господи.

Священник — молитву главопреклонения: Господи, освятивший Иорданские воды явлением Христа Твоего! Приклони ухо Твое и услышь меня и благослови всех нас, преклонением своих голов изъявляющих Тебе покорность, и удостой нас через принятие этой воды получить Твое освящение, чтобы послужило оно для нашего духовного и телесного здоровья.

Ибо Ты — освящение наше и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Единородным Сыном и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Народ: Аминь.Священник, взяв святой крест и крестообразно благословляя им воду, со словами: «Сам, Господи, освяти эту воду», трижды погружает в нее крест, каждый раз с пением следующего тропаря 1 гласа:Спаси, Господи, людей Твоих и благослови достояние Твое;

даруй победу над врагами православным христианам и Крестом Твоим сохраняй Твой народ. Затем тропари 2 гласа: Пречистая Дева Богородица, сделай нас достойными Твоих даров, простив нам согрешения, и даруй исцеление с верою принимающим Твое благословение. 4 гл.: «Вы, святые бессребренники…». «Внемли молитвам Твоих рабов…» (стр. 74).

«Владычица, прими молитвы Твоих рабов и избавь нас от всякой нужды и скорби».Диакон ектению: «Помилуй нас, Боже…». «Еще молимся о сохранении нашего города (села) и этого святого храма (обители) и всякого города и страны от голода, истребления, землетрясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной войны;

чтобы Всеблагой и Человеколюбивый Бог наш был милостив и снисходителен к нам, отклонил всякий гнев, надвигающийся на нас, избавил нас от заслуженного нами Своего праведного наказания и помиловал нас». Народ: Господи, помилуй (трижды).Диакон: Еще молимся Тебе, Господи Боже наш, услышь голос молитвы нашей и помилуй рабов Твоих (имена) и, по Своей благодати и щедротам, исполни все их прошения и прости им все согрешения вольные и невольные;

да будут угодны их молитвы и милостыни пред величественным престолом Твоей славы; защити их от всех видимых и невидимых врагов; избавь от всяких напастей, бедствий, скорбей, болезней и даруй им здоровье и долгоденствие, молимся Тебе, услышь и помилуй. Народ: Господи, помилуй (трижды). Священник: Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежно да всех концов земли и находящихся далеко в море, и милостив будь, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас.

Ибо Ты — Милостивый и Человеколюбивый Бог, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Народ: Аминь. Священник: Мир всем. Народ: И в твоей душе да будет мир. Диакон: Головы наши пред Господом преклоним. Народ: Тебе, Господи. Священник: Многомилостивый Владыка, Господи Иисусе Христе Боже наш!

По молитвам Всепречистой Владычицы нашей Богородицы Вечнодевы Марии, силою Святого и Животворящего Креста, по ходатайству святых, небесных бесплотных Сил, великого славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных Апостолов, святых славных и победоносных мучеников, преподобных и Богоносных отцов наших и святых отцов наших, вселенских великих учителей и святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, святого отца нашего, Мирликийского Архиепископа Николая Чудотворца, святых равноапостольных славянских учителей Кирилла и Мефодия, святого равноапостольного великого князя Владимира, святых отцов наших, всей России чудотворцев: Михаила, Петра, Алексея, Ионы и Филиппа, святых и праведных Богоотцев Иоакима и Анны, (святых дня и храма) и всех святых Твоих, сделай нашу молитву угодною Тебе, даруй нам прощение прегрешений наших, покрой нас покровом крыльев Твоих, удали от нас всякого врага и противника;

Порядок благословения нового дома, в котором хотят поселитьс…

Перед началом благословения, на каждой из четырех стен дома, изображается восьмиконечный крест с надписями, тростью и копьем следующей формы.В подножие креста вбивается гвоздик, на который ставится свеча. Священник, пришедши в дом, кладет на приготовленный стол Крест, Св. Евангелие и сосуд с елеем, зажигает свечи и совершает малое освящение воды.

Затем возглашает: «Благословен Бог наш…» и со всеми присутствующими поет: «Царь Небесный». После чего читается Трисвятое по «Отец наш…». «Господи, помилуй» (12 раз). Слава и ныне. «Приидите, поклонимся» (трижды) и 90 псалом (стр. 85) и поют тропарь на 8 гл.: «Христе Боже, как с Твоим входом пришло спасение Закхея, так и теперь, со входом Твоих священнослужителей и с ними Твоих святых ангелов, пошли Твой мир и этому дому и милостиво благослови его, спасая и просвещая всех, желающих в нем жить».

Священник: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник — молитву: «Господи Иисусе Христе Боже наш, благоволивший войти под кровлю мытаря Закхея и явившийся спасением ему и всему его дому! Ты Сам и ныне сохрани неуязвимыми никаким вредом пожелавших здесь жить и приносящих Тебе через нас, недостойных, прошения и молитвы;

благослови, Господи, их и это жилище и всегда храни их жизнь от злоумышлений, Своим благословением обильно даруя им на пользу все Твои блага. Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков».

Народ: «Аминь». Священник: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Священник: «Головы ваши пред Господом преклоните».Народ: «Тебе, Господи».Священник: «Владыка, Господи Боже наш, живущий на небе и взирающий на смиренных, благословивший Лаванов дом с поселением в нем Иакова и дом Потифара с поселением в нем Иосифа, благословивший дом Аведдара внесением в него Ковчега Завета и даровавший спасение дому Закхея в дни пришествия во плоти Христа Бога нашего!

Ты Сам благослови ныне и этот дом, а желающих в нем жить, огради Твоим страхом и ниспослав им с высоты Твоего жилища Свое благословение, сохрани их невредимыми от всех врагов, а также благослови и умножь все блага в этом доме. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас и мы воссылаем Тебе славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков».

Народ: «Аминь». Затем священник трижды благословляет елей, произнося: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь» и читает над ним молитву: «Господи Боже наш! Милостиво прийми ныне молитву меня, смиренного и недостойного Твоего раба, и пошли благодать Твоего Пресвятого Духа на этот елей и освяти его, чтобы он послужил для освящения и этого места, и построенного на нем дома, а также для удаления всякой вражеской силы и сатанинских козней.

Так как Ты — все благословляющий и освящающий Христос Бог наш, и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».После молитвы священник окропляет освященной водой все комнаты и стены дома внутри и снаружи, при окроплении каждый раз произносит: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Через окропление этой освященной водой да обратятся в бегство все лукавые бесовские силы. Аминь».Окропив все, берет елей и помазывает им стены дома: сначала восточную стену, затем западную, потом северную и южную, в тех местах, где изображен крест — в его средние, при помазании каждый раз произносит: «Благословляется этот дом помазанием этого святого елея, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

После помазания елеем на каждой стене перед каждым крестом зажигают свечи. Народ в это время поет стихиру 5 гл.:«Благослови, Господи, этот дом и наполни его Твоими земными благами, а всех, желающих благочестиво жить в нем, благослови изобилием всяких Твоих небесных и земных даров и сохрани их невредимыми от всяких злоумышленных нападений и, как Щедрый, помилуй по великой Твоей милости».

Затем священник читает Св. Евангелие от Луки 19:1—10 (см. стр. 61). После чтения Евангелия поется 100 псалом, в это время священник совершает каждение во всем доме, после чего произносит следующую ектенью;1. Помилуй нас, Боже, по великой Твоей милости, молимся Тебе, услышь и помилуй. (Народ после каждого прошения трижды поет: Господи, помилуй). 2.

Еще молимся, чтобы Господь Бог ниспослал Свое благословение на этот дом и на Своих рабов (имена) и на всех, желающих благочестии жить в нем, и послал им Своего милостивого ангела, соблюдающего и сохраняющего их от всякого зла и наставляющего к деланию всех добродетелей и к исполнению святых Христовых заповедей. 3.

Еще молимся, чтобы сохранил их Господь от голода, истребления, землетрясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и от всякой смертоносной болезни и даровал им здоровье, долгоденствие и изобилие во всем. Воззовем к Нему: Господи, услышь и помилуй. 4. Еще молимся о всех наших братьях и о всех христианах. «Услышь нас, Боже, Спаситель наш» (см. стр. 160).После этого совершает обычный дневной отпуск и возглашает многолетие хозяину дома.

Священник, взяв освященную воду и кропило, идет к колодцу, зажигает на нем три свечи и, надев на себя епитрахиль и окадив колодец, становится лицом на восток и совершает обычное начало: «Благословен Бог наш…».Народ: «Царь Небесный», Трисвятое по «Отец наш…», «Господи, помилуй» (12 раз). Слава и ныне.

«Приидите, поклонимся…» и читается 28 псалом.Священник: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник: «Создатель и Творец всего, в начале сотворивший небо, землю и воды, над которыми носился Дух Божий! Ты Своим словом собрал поднебесные воды в одно вместилище, послал источники в долины, провел между горами воды, напояющие всех полевых зверей;

Ты при Моисее в пустыне, посредством дерева, сделал горькие воды сладкими; Ты рассек камень, источил из него воду и напоил ею Свой жаждавший народ; Ты при пророке Елисее, посредством соли, сделал вредную воду здоровой, поэтому мы смиренно молимся Тебе: Ты и ныне, как Милосердный и Человеколюбивый, милостиво прийми молитву нас, недостойных Твоих рабов, и ниспошли Твое небесное благословение на эту воду, находящегося в этом колодце;

и Твоею Божественною силою и всемогущею рукою удали от нее всякую вражескую силу и действие диавола, уничтожь в ней всякую горечь, соленость и вредоносность, и, сделай ее приятной и здоровой, благословив и освятив ее, а всем берущим ее, пьющим и моющимся ею, даруй здоровье, избавление от всякой страсти и немощи и исцеление от всякой болезни, для славы Тебя, Одного Бога, Прославляемого в Троице.

Ибо Ты Бог — все благословляющий и освящающий и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».Затем, взяв освященную воду, трижды крестообразно вливает ее в колодец, каждый раз произнося: «Благословляется и освящается этот колодец и находящаяся в нем вода, благодатью Святого Духа и вливанием этой освященной воды, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». После этого совершает обычный дневной отпуск.

Жилище полным освящением может освятить лишь истинный православный священник. Если таковой не доступен или отсутствует по обстоятельствам отступления, то любой верный может освящать свое жилище окроплением святой Богоявленской (Крещенской водой). Богоявленскую воду в отсутствие священников и храмов можно брать в ночь Богоявления из любого природного источника с чистой водой при троекратном пении тропаря празднику Богоявления (глас 1): «Во Иордане крещающуся Тебе Господи, / троическое явися поклонение, / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленного Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине, / извествоваше словесе утверждение.

В доме заранее поставляется стол, покрытый хорошей чистой скатертью, на него ставится сосуд со святой водой, освещенный елей в небольшом сосуде, полагаются Евангелие, Крест и возжигаются свечи в подсвечниках.

Чтец читает обычное зачало:Трисвятое. Пресвятая Троице: Отче наш: Господи, помилуй (12 раз). Слава, и ныне: Приидите, поклонимся:(трижды)

Чтец читает псалом 90:Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.
Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.
Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от cлoвece мятежна.
Плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его.

Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни,
От вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго.
Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится,
Обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши.
Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое.

Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему,
Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих.
На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою,
На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия.
Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое.
Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его,
Долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Братия поет тропарь восьмого гласа:Якоже Закхеову дому Твоим, Христе, входом спасение бысть, сице и ныне входом священных служителей Твоих, и с ними святых Твоих ангел, мир Твой подаждь дому сему и милостиво благослови его, спасая и просвещая всех, жити хотящих в нем.

Старший, став лицом к востоку, читает молитву: Господи Боже, Владыко Вседержителю, благослови, молим Ти ся, жилище сие и вся рабы Твоя, живущие в нем, яко да охраняеми Тобою, пребудут в мире, любви и согласии: благослови их, яко да исполняюще волю Твою святую, обитают зде до старости своея и узхрят сыны сынов своих: благослови их радостьми, веселием и изобилием, яко да утешают неимущих: благослови их долголетием, яко да угождающе Тебе, Владыце, Создателю и Спасителю, по милости Твоей внидут живущие в сем жилище и во Царствие Твое Небесное, уготованное всем творящим повеления Твоя.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Твоя молитва
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Adblock detector