Казачий спас молитва стос на сайте: молитва-богу.рф

Казачий спас молитва стос

“Если в нынешнее лихолетье Ваши сердца еще хранят Веру, то зажгите свечу Надежды, Любви, Добра, Красоты откройте первую страницу романа и пройдите крестным путем истории по Святой Руси.

Герои романа проведут Вас сокровенными тропами из Великого Прошлого в Великое Будущее и воссоединят разорванные нити Времени, Пространства. Вы будете отрицать и утверждать, задавать вопросы и отвечать на них, умирать и воскресать, познавать Закон Любви.

И произойдет дивное: каждый из Вас и все вместе с автором этой уникальной книги возведет единый Храм Русского Мира. Отправляйтесь в Путь. Бог Вам в помощь”.

Так написано в предисловии к роману писателя Юрия Сергеева “Княжий остров”, повествующем об истоках России, о ее духовном возрождении.

Во время Отечественной войны один из главных героев романа Егор Быков донской казак, разведчик – обучает курсантов разведшколы древнему искусству казачьего рукопашного боя Казачьему Спасу. Мы публикуем фрагмент романа, чтобы вы сами смогли убедиться, какая сила может проявиться в человеке, если он стремится к великой цели – защитить и возродить свою Родину.

З акончив разминку, Егор перешел к главному: – То, что я сейчас вам покажу, зовется Казачьим Спасом. Никаким восточным приемам он недоступен 8 своем совершенстве и по своим качествам боя. Не всем дастся он, нужна особая психология и полное владение своим сознанием. Я поработаю потом со всеми вами и отберу только тех, кто имеет природные задатки к этому виду борьбы, возможно, что и никто не подойдет, ибо даже в казачестве среди ребятишек отбирались стариками единицы, способные овладеть древней наукой.

Еще в двенадцатом веке до рождения Христа, под именем джанийцев и Черкасов, от устья Кубани, Дона, Днепра и Днестра казаки ходили на тридцати больших кораблях в помощь осажденной Трое. С этих достопамятных времен, хорошо вооруженные, отчаянные и умелые в бою, казаки многие века держали в страхе персов и мидян, греков и турок.

Казачий спас молитва из 5 букв

Крепью казачества были так называемые “характерники”, особая тайная казачья каста, владеющая Казачьим Спасом, удивительной наукой боя, а символом его был – воз -Большая Медведица и неприятие “взвиршности”, то есть никаких посредников, никакой земной власти над собой в момент схватки кроме Бога. Именно к Нему характерник возлетал духом и мыслию во время мгновенной медитации – ману, шепча молитву тайную – Стос.

В этом возвышенном состоянии для него ускорялось само время, а для врага замедлялось, он мог уйти от любых ударов и сам нанести недругу смертельное возмездие. В рубке со множеством противников характерник мог так “зачаровать” врагов, что они его теряли из виду и в бешенстве истребляли друг друга. А вихрь ударов его шашки настоль стремителен и силен, что пораженный казался несколько мгновений целым, а потом начинал распадаться на части. При виде такого остальных охватывал мистический ужас, и они мгновенно “обабливались”, теряли силу.

Спас – бескрайняя степь и бездонный колодец духа! Характерник управлял пространством и временем, владел секретами гипноза, чтения мыслей, заговоров, заклинаний, обережных молитв, он мог “раствориться” в траве среди чистого поля, стать невидимым в кроне дерева, слиться с конем, неделями ни есть, ни пить; он чувствует свою пулю: холодеет затылок, и казак уклоняется от нее, видя ее полет.

В бою владеющие приемами держались пятерками вместе, что увеличивало многократно результат их умения. Каждый свято отвечал за определенного друга, тот за следующего, и все закольцовывалось в пятерке единой заботой и охранением, единой силой и единым духом, становилось единым стремительным телом, и. страшен был его полет!

Главный закон в пятерке – не бояться за себя; они прорубались легко сквозь любую лаву или колонну врага, разворачивали коней и прорубали опять коридор, как в лесу просеку. Не бойся за себя, а сохрани жизнь другу, поручив свою жизнь заботе товарища. Если будешь думать о себе и бояться только за себя – погибнешь и погубишь остальных, а это непрощенный грех. Нет уз святее товарищества! Это и есть древний русский закон дружины – “За други своя”! А теперь я практически покажу вам, что это такое.

Егор взял со скамьи припасенную финку, закатил на левом рукаве полотняную рубаху выше локтя и вдруг полоснул острой финкой по коже меж локтем и запястьем. Хлынула кровь на заранее постеленную клеенку. Он взмахнул над раной еще раз ножом, – и кровь унялась. Третий раз взмахнул – и вытер платком с руки кровь, обходя сидящих и показывая руку.

На ней горел свежий розовый шрам, рана затянулась. Лебедев даже потрогал пальцами порезанное место и удивленно покачал головой. Он видел Быкова в бою и перестал дивиться его умению, но этот “фокус” его потряс. Тем временем Егор зарядил свой “ТТ” и подал его Солнышкину, отошел к противоположной стене зала, обитой матрацами.

– Да будет тебе дурить, – недовольно усмехнулся здоровяк – я на таком расстоянии из пистолета монету сшибаю. Не буду!

– Стреляй, только не в голову. Солнышкин выцелил правое плечо и мягко надавил спуск. Егор тем-мгновением расслабился, мысленно прочел молитву Стос и почуял взлет тела и духа. Он смотрел на Солныш-кина спокойно и видел на своем месте деда Буяна, заставившего его впервые выстрелить в себя из карабина.

Егор постигал испуг и смятение Солнышки-на в этот миг, ибо прошел подобное в детстве. но каков был восторг, когда, обучившись у деда, сам смело стал под ружейный ствол Буяна и увидел свинцового шмеля, летящего в него. и властию своею возликовал над слепой пулей, уходя от нее и провожая взглядом ее.

Предлагаем ознакомиться:  Молитва господа о исцелении

Наконец Солнышкин решился, и Быков видел, как медленно палец давит спуск, как томно срабатывает сорвавшаяся пружина и ползет боек, ударяет о капсюль, тихо возгорается порох и натуженно выпихивает пулю. Она летит, еле вращаясь, и за время ее полета можно сто раз уклониться. Егор видит ее уже совсем близко, видит медленно встающую Ирину с ужасом в глазах, вот пуля на расстоянии вытянутой руки, он легонько шатнулся влево, слыша, как пуля мышью шуршит, разгрызая ткань и вату матраца и с долгим стуком колет кирпич.

– Стреляй в грудь, серией, три раза.

Молитва за здравие-текст - Молитва от тревоги и страха на душе ислам

– Стреляй в центр листа мимо меня.

Он стоял левым боком к нему, закрыв глаза и шепча особую молитву деда Буяна, слыша нарастающий вой выстрела и резко повернув голову влево, увидел летящую пулю. Стремительно кинул на нее ладонь правой руки, сжал кулак и, чтобы остановить страшную энергию ее, сопровождал полет рукою, тормозя его и все мощнее стискивая железо кулака. Она потянула руку за собой и сдалась. грея ее изнутри.

Щелчка пуля никто не услышал и никто ничего не заметил, настоль молниеносны были движения Быкова. Он резко выдохнул воздух и раскрыл кулак. Все вскочили в диком недоумении и крике, завороженно глядя на пулю в его руке и на девственный лист бумаги.

– Я могу принять пулю и грудью и делал это, но остается большой синяк, а мне надо вас тренировать. Я научу вас особой, маскировке, неведомым для врага приемам скоротечных огневых схлесток, один из них Перекат, мы недавно проверили на немцах и не имели потерь. Научу лечить себя и убивать врага голыми руками, научу всему, что можете воспринять.

Но перед каждым занятием вы должны посвящать себя особой казачьей молитве, чтобы постигнуть через нее пространство и время и выпросить у самого Господа силы себе на защиту Родины и возмездие врагам. Если Он услышит вас, и вы будете достойны Его милости, тогда вы станете неуязвимы для мирского оружия, а тело ваше будет двигаться быстрее мысли, а может быть и света. Спас карает врага и лечит друга. Сейчас я покажу его добрую сторону. Спас милосердный. Илья Иванович, иди на ковер!

– Иди-иди. а теперь разденься до пояса.

– Только не стреляйте в меня, – усмехнулся Окаемов, стаскивая через голову рубаху.

– Смотрите внимательно, – показал Быков на спину Ильи, поворачивая его, – вот входное отверстие от пули и она сидит спереди под нижним ребром.

– Лет десять сидит, – утвердительно кивнул Окаемов.

– Я же вам говорил, что нужна операция.

– Говорить-то говорил, да времени нет лежать в больнице.

– Поставьте руки на пояс и не шевелитесь, потерпите, – сильные пальцы рук Егора бегали у него по ребрам, и Окаемов дергался от щекотки, теплые мурашки обливали его открытое тело, и оно покачивалось в легком сне. Вдруг Быков оттянул кожу, резко даванул пальцами белый узелок, и он лопнул, как чирей. Струйка черной крови истекла из отверстия, Егор зашептал молитву, сильно сжав края ранки и сам покачиваясь. И как фокусник громко проговорил; – Все! Одевайся. Вот, возьми на память.

– Потом заклеишь, но и так ничего не будет.

Из книги Юрия Сергеева “Княжий остров”

Referat temu professiya farmacevt by Basil Carr - issuu

Запорожцы говорили, например, что между ними всегда были так называемые “характерники”, которых ни огонь, ни вода, ни сабля, ни обыкновенная пуля, кроме серебряной, не брали. Такие “характерники” могли отпирать без ключей замки, плавать на лодках по полу, как по морским волнам, перебираться через реки на суконных войлоках или рогожевых циновках, брать в голые руки каленые ядра, видеть за несколько верст вокруг себя посредством особых “верцадел”, жить на дне рек, влазить и вылазить из туго завязанных и даже зашитых мешков, “перекидаться” в котов, превращать людей в кусты, всадников в птиц, влазить в обыкновенное ведро и плыть в нем под водою сотни, тысячи верст.

“Много говорили запорожцы и о силе своих богатырей. Богатыри у них были такие, каким равных нигде не было. Они толстейшие желзные полосы, что снопы в поле , вокруг шеи ляхов скручивали; они страшно тугие луку, над которыми в Польше несколько человек напрасно силились, играючи натягивали. У них в Сичи между другими багатырями жил Васюринский козарлюга;

то был такой силач, что когда он причащался, то 4 человека поддерживали священника, чтобы он не упал от одного духа богатыря, потому что он только дохнет, и от того дыхания человек с ног упадет. А когда разоряли Сичь, так там был такой силач, который одним дыханием мог бы убить человека. Как подошел он к причастию, не затаив дыхание, то священник едва с причастием не упал навзничь. “Кто ты таков, старче?”—“Что ж, батюшка, я такой-то”. “Изыди же из сего града, а то узнают о тебе, то погибнешь”.

[1]Молитва — Слово Божие

Фомино воскресенье, или Красную горку казаки не
празднуют так широко, так торжественно, как Светлое Христово Воскресение. Вот и
Калитвины ограничились лишь тем, что сходили к заутрене в станичную церковь да
пригласили на обед «самчона» Степана и еще нескольких родственников,
живущих в станице.

Но все-таки это был большой праздник, а потому,
проводив родню, весь оставшийся день Калитвины отдыхали. Я взяла из хозяйской
библиотеки книгу и пошла в сад, где в «холодке» под яблонями качался
на ветру никем еще не занятый гамак. Был четвертый час дня, небо затянула
прозрачная белая дымка, солнечный свет сквозь нее струился мягко, вычерчивая
темные силуэты листьев и крохотных, покрытых белесым пушком, только что
завязавшихся яблочек.

— Не идет книжка, так оставь, не мучайся. Значит, час для того
неподходящий.

Предлагаем ознакомиться:  Православие совместная молитва

КАЗАЧИЙ СПАС. ТАЙНОЕ ОРУЖИЕ КАЗАКОВ. | Блог Sage | КОНТ

— Да вот, давно почитать хотела, а не заставить себя никак, —
оправдывалась я, вставая с гамака.

— Ну и не заставляй. Когда душа к чтению не лежит, то и на ум книжка не
ляжет.

— Да у меня сейчас на ум ничего не ляжет. Мыслей в голове никаких… Так
хорошо, так блаженно, будто позади ничего не было, и впереди ничего нет.

— Это правильное состояние. Значит, сердце твое открыто и Спас с тобой
говорить может.

— Спас? Говорить со мной? Но… каким образом? Так вот сам сойдет с небес и
говорить начнет?

— Спас, доня, с небес не сходит. Он ис-ходит, из сердца твоего, и глубин
души твоей.

— Да разве же там есть Спас?

— Только там и есть. А ежели его в сердце твоем нету, то и на небесах его
не найдешь.

Казачий спас молитва из 5 букв

— И все-таки я не понимаю… Получается, для того чтобы Спас пришел, надо
так вот лежать и ничего не думать? У меня такое бывало, не часто, правда, но я
помню такие моменты. Однако Спас не приходил.

— А ты его звала?

— Нет… Как же я звать его могу, если не знаю, как его позвать можно?

— Очень просто, взять и позвать: Господи, мое сердце сейчас свободно,
приди ко мне, поговори со мной.

Я недоверчиво посмотрела на нее. Вот так вот, просто — приди? Будто не
Бога призываешь, а соседку на чай зовешь в выдавшуюся свободную минутку…

— Ну ежели для тебя это пока непонятно, то просто можешь молитву
прочесть. Молитвою тоже Спаса позвать можно.

— А какой именно молитвою?

Знахарка задумалась.

— Проще да вернее сказать будет: какая к сердцу ближе. Но, — она
поглядела мне прямо в душу, — ты ведь скорее всего и сама не знаешь, какая тебе
ближе.

Казачий спас молитва из 5 букв

— Не знаю…

— Значит, будем учиться молитве.

— Молитва, доня, не просто взывание к небесам да иконам, как многие
думают. То такая же беседа, как и любой разговор человека с другим человеком.
Человек — живое существо, и Спас — живое существо, Дух, который и есть сама
Жизнь. Потому не просто надо ему в уши жужжать о своих проблемах да нуждах, а и
у самого узнать — что Он-то думает о тебе, о жизни твоей, о том, как ведешь ты
себя?

Ты ж не забудь, что это мне или кому другому ты пожалиться можешь — и я
тебя пожалею, и другой, — потому что ты со своей стороны беду расскажешь, а как
оно было на самом деле, да почему произошло, большею частью утаишь. А Спас все
ведает и в душе твоей читает ровно в книге открытой. Потому с ним надо быть
честной всегда, честнее, чем сама ты с собой бываешь.

Для того прежде молитвы
всегда покаяние идет. Только каяться не значит бить себя в грудь да
прибедняться: я такой-сякой разэдакий. Самоуничижение чрезмерное — та же
гордыня, когда человек не достоинством, а грехами своими гордится, хвастается.
Вот и батюшка наш Серафим на исповеди всегда строго-строго к таким хвастунам
относится.

— Да, у меня такое часто происходит. Вот и в Великий четверг на исповеди
мне никак не стыдно было за все те грехи, которые священник перечислял.

Казачий спас молитва из 5 букв

— Это ничего, это не потому что ты такая бессовестная. Просто управлять
сердцем своим человеку сложнее всего. Научишься, не беда. Главное — чистоту в
сердце хранить и честность. Нет вины, нет покаяния — так и скажи: Господи Спасе
мой, сердце мое спокойно и чисто, прости прегрешения мои, о которых ты знаешь
лучше меня, а прежде всего прости мне нечувствие мое. Вот после этого уже и
можно молиться начинать.

— Своими словами молиться?

— Это ежели они есть у тебя, свои слова молитвенные. Но так редко бывает,
и хорошо ведь, что редко.

— Отчего же хорошо, когда редко? — удивилась я.

— Оттого, доня, что слова молитвы — не те обычные, какими мы с тобой
разговариваем. Молитва — слово, к Богу обращенное, а Ему надо говорить слова
правильные, которые в глуби у тебя вызревают, как то зерно, до твоего сердца
доходят. Потому если до тебя слова дойдут да душу возмутят, то и Спас их
услышит.

А такие слова рождаются не вдруг и не в каждый час жизни, когда ты
готова с Господом беседовать. Такие слова вырываются, когда тошно тебе, беда у
тебя, когда ты в опасности находишься, когда надежды ни на кого, кроме как на
Спаса, у тебя уже не остается. Тогда душа тебе и подсказывает, с каким именно
Словом ты обратиться к Нему должна.

Казачий спас молитва из 5 букв

— Потому они так редки…

— Да. Ну, еще свои слова для Бога из сердца льются у тех, кто Спасом
давно живет и в глубь Слова молитвенного проник. Немногие до того доходят.

Предлагаем ознакомиться:  Молитва к трем архангелам

— А вы? Вы уже пришли к этому состоянию? Вы уже можете со своими словами
обращаться к Спасу?

Знахарка покачала головой.

— Нет, доня. Я, как и все остальные люди, только в горе да в радости могу
с Ним говорить так же просто, как с тобой.

— Если вы не можете, то и у меня не получится никогда…

— С Богом как с человеком говорить — это, доня, высшее Спасом
проникновение. К тому стремиться надобно, но не печалься, что не получается у
тебя. То маяк твой, светильник, что Путь тебе освещает и показывает, куда идти
надобно. Пока же учись молиться, как святые отцы заповедовали.

— Как?

Казачья молитва из пяти букв

— Молитвами каноническими, Словом, исторгнутым из груди старцев святых,
что молитвы свои нам оставили.

— То есть, читать молитвы, которые в молитвенниках написаны?

— И их тоже. Только не сразу читай, осторожной будь.

— Осторожной? А чего стеречься-то?

— Все того же — непонимания и нечувствия. Много же есть молитв, на всякую
беду да ко всякому святому. Ум неискушенный глянет и решит, что это вроде
таблеточек — та от головы, а эта от живота. Хуже нет молитвой, как рецептом
пользоваться. Такие Спаса только гневают.

— Почему же гневают, если молитва сотворена святым старцем?

— Оттого гневают, что старец святой в порыве чувства молитвенного,
возвышенного те слова создал. А человек расчетливо пользует. Так и в церковь мы
ходим: тому свечку за то, тому за это… Получается, что в храме мы базар
устраиваем и сами такие же торгующиеся, как те, кого Христос изгонял из дома
Отца его.

— Но ведь люди в основном и молятся только потому, что им от Бога что-то
надо.

— А потом удивляются, что Господь их не слышит. Или сделает так, как они
просят, а выходит еще хуже, чем было у них до этого.

— Но что же им делать?

— На волю Божью уповать. Но я сейчас с тобой не про всех людей говорю, а
про тебя. Мне Спасом не заповедано было всех людей учить Слову его. Ежели ты
поймешь — через тебя и людям Знание принесено может быть.

— Хорошо, а мне что делать тогда?

— Тебе вот как раз и надо вникать в Слово Божие именно в те моменты,
когда ничего тебе не надо от Него, когда душа твоя в соответствии находится со
всем остальным миром. Тогда-то и начинай потихоньку в молитву вникать, ничего
от Него не прося и не жалуясь. Ну, а какую молитву выбрать, то ты решить сама
должна.

— Просто листать молитвенники и выбирать, что нравится?

— Молитвенники оставь пока. Молитвословом пользоваться еще уметь надо.
Начни с Псалтири. Давид-песнопевец, псалмы сотворивший, не просто молитвы
творил, он песни пел для Господа своего возлюбленного, песни любви, песни
восторга, песни благодарности. Они и сотворены были в радости или в печали.
Давид от Бога был псалмопевец, мастер, оттого творения его художеством были,
Словом творческим, могущим сердца отмыкать.

Через эти песни ты к пониманию
придешь, в каком состоянии к Богу обращаться надо, какие Слова его достойны.
Еще поймешь, что молитва — то стрела обоюдоострая, которая в двух направлениях
летит: к Спасу и к сердцу твоему. На самом-то деле в одном, ибо Спас у тебя в
сердце живет, в самых его глубинах, но то оставим пока.

Только пойми одно сейчас:
молитва — это ниточка от тебя к Спасу и от Спаса к тебе. Она как посох, который
ты, сидя в яме глубокой и не имея возможности выбраться оттуда самостоятельно,
протягиваешь Спасителю, чтобы он взялся за этот посох и поднял тебя со дна к
Себе. Вот псалтирь для тебя таким посохом и станет. Будешь читать со спокойным
умом и внимательным сердцем — сразу почувствуешь, как ниточка эта от тебя к
Спасителю тянется.

Вечером наставница дала мне Псалтирь, усадила под Стодарником и велела
вдумчиво читать первую кафисму. Сама ушла в гости к Федору и Ирине.

Я стала искать нужную страницу, листая высказывания святых отцов о
Псалтири. Взгляд упал на строчку «Псалом и из каменного сердца источает слезы».
Я тут же вспомнила родничок-аксай, текущий из белых камней в степи. С этим
образом в сердце я и подошла к первой кафисме.

Арийские традиции казаков

Казачья Молитва “СТОСОВА”

Господь наш ВСЕМОГУЩИЙ! Дай мне науку тайную, Воинства Христова – О Защите Веры, Отчизны, Рода и мя живота моего.

Господи Помилуй и сохрани меня грешного!

Молитва казаков из 5 букв

Бог Крепкий, в руки Твои придаю дух мой и явлю ему спасение мое.

Да Будет Правда и ВОЛЯ Твоя!

лось, что без мироустройства воспитание подрастающего поколения, а также любое дело на земле, невозможно. Обрести свой мир, где горит Огонь твоей Души и являет себя в том деле, которое ты выбрал делом своей жизни – основная задача Спаса. Сегодняшний мир практически каждого человека (целовеце – «целый» – тюркск.

Прииди, Утешителю Душе Святый, и вселися.

Святый Архистратиже Михаиле, споборствуй нам! Святый Ангеле хранителю, не отступи от мене! Вси Святи, молите Бога о нас!

После молитвы казачки просили друг у друга- ПРОЩЕНИЯ! за обиды и на случай если кто то не убережет “со спины” в бою своего товарища и станичника.

<img src='https://images2-focus-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://gifakt.ru/wp-content/uploads/2012/02/serg-600.jpg

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Твоя молитва
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Adblock detector