Молитва отче наш объяснить детям

Предисловие

В объяснительной записке к программе элементарного курса по Закону Божию для начальных училищ между прочим сказано: «В первый год учения предполагается пройти повседневные молитвы. Молитв перечислено немного. Требование знания наизусть большого числа молитв было бы обременительно для детей, поступающих в училище безграмотными, и нецелесообразно в религиозно-педагогическом отношении.

«При изучении молитв преподаватель должен стараться не о том только, чтобы дети затвердили слова молитвы и поняли внешний, так сказать, смысл их, а о том, чтобы вызывать из сердца детей те молитвенные расположения, для которых слова молитвы служат выражением. Желательно, чтобы объяснение молитв не имело даже вида урока, а было пастырской беседой с детьми о душевных их нуждах, стремлениях, верованиях, которые находят в молитве самое естественное для себя выражение».

1. «При объяснении молитв преподаватель сообщит детям самые общие понятия о Боге, Творце мира, о Его вездесущии, всемогуществе, премудрости и благости, о Его любвеобильном Промысле над всем сотворенным, об Ангелах, душе человека, созданной по образу Божию, о совести, грехопадении людей и их погибели, скажет им о Боге Сыне, Спасителе нашем, о Боге Духе Святом, освящающем души людей, верующих во Христа, о нашей потребности молиться Богу во всех обстоятельствах жизни, о внешних знаках молитвы, особенно о крестном знамении, о молитве дома пред иконами и в храме, о молитвах к Богоматери и святым, о живых и умерших».

2. «Каждой объясняемой молитве должна предшествовать беседа преподавателя, которая ввела бы ребенка во внутреннее содержание молитвы, так чтобы объясняемая молитва вытекала из этой беседы как естественное следствие. Предметом такой беседы может служить или бытовой рассказ из жизни детей и семьи, или повествование из Священной истории и жизни святых угодников Божиих».

3. «При изучении каждой молитвы в отдельности предлагается следовать такому порядку: 1) прочтение целой молитвы, разумеется, осмысленное и прочувствованное; 2) указание главных мыслей, заключающихся в молитве, объяснение встречающихся в ней непонятных слов и выражений; 3) перевод или возможно краткий и близкий к тексту перифраз молитвы;

4) переспрашивание учеников при помощи наводящих и находящихся в тесной логической между собою связи вопросов, касающихся не только слов молитвы, но и предмета вступительной беседы; 5) постепенное обобщение вопросов и 6) заучивание молитвы наизусть — в первой половине года со слов учителя, а во второй при помощи книги» [1].

Применительно к этому и составлено предлагаемое объяснение церковных молитв, которое, полагаю, может пригодиться законоучителю, начинающему заниматься в народных школах.

С. И. А.

Прежде чем начать уроки по Закону Божию, законоучителю необходимо познакомиться с детьми через простые беседы с ними. Содержанием этих бесед, так называемых предварительных, примерно, может быть следующее: каково происхождение детей, и кто из них сироты? Умеют ли они правильно называть свое имя, отчество и фамилию, знают ли день своих именин?

Икона Богородицы «Нечаянная радость»

Необходимо также побеседовать о школе: о ее пользе для детей, о всегдашнем посещении ими школы и о том, как им нужно держаться по отношению к учителям и между собою; как вести и беречь себя по дороге в школу и домой.

Подобные беседы законоучитель должен вести простым домашним образом, имея главной целью — ознакомление с религиозно-нравственным состоянием детей и в то же время ознакомление детей со школьным порядком. Все это может пригодиться опытному законоучителю для глубокого посева в юную душу спасительных истин Закона Божия.

Законоучителю всегда надо помнить притчу Спасителя о сеятеле и с большой осторожностью сеять духовные семена, так как, по словам притчи, они легко могут быть потоптаны прохожими или поклеваны птицами; могут, не пустивши глубоко корня, взойти и тотчас же увянуть; или их может заглушить терние; и, помня все это, позаботиться, сколько зависит от него, сделать юные сердца детей доброй землей, способной приносить сторичный плод, и тогда уже опытной рукой сеять Божественное семя в твердом уповании на благодатную помощь Святаго Духа.

Узнает ли?

Купила мама сыну костюмчик, с накладными карманами, с молниями. Наутюжила и отправила одного погулять: надо же человека приучать к самостоятельности.

Между тем, посреди двора малыша лужа поджидала, большущая — не перепрыгнуть.

Молитва что это как объяснить детям

А что, если попробовать?

И до того допробовался, что когда вернулся, мама его только по голосу и узнала.

Вот и Бог создал всех людей чистенькими, но мы так накувыркались, что Он нас только по голосу и узнаёт…

А умеем ли мы говорить с Богом, умеем ли молиться?

Дыши! Не дыши?

Пришёл Серёжа к врачу, а тот стал его через трубочку слушать: хорошо ли дышит, не простудился ли?

— Дыши! Не дыши!

— Дыши! Не дыши!

— Не дыши! — и отошёл к столу.

А Серёжа мальчик послушный. Сказали ему не дышать, он и не дышит. Пять секунд, десять, двадцать… Доктор давно рецепты выписывает, а малыш всё не дышит. Наконец он не выдержал и вздохнул. Без дыхания-то что с нами будет?

То-то! Так и душа без молитвы умирает, а с ней она растёт, набирается сил и возносится к Богу.

Молитва и есть дыхание души, её жизнь.

О чём молиться?

Детский молитвослов

Хорошо учился Гриша, да вот беда — хотелось ему быть самым лучшим учеником в классе. А тут появился у них новенький, и, как назло, отличник. Когда он отвечал, Гриша места себе не находил — так ему хотелось, чтобы тот ошибся.

Как-то вызвали Гришу доказывать теорему по математике. Он ответил на «отлично» и успокоился: знал, что пятёрок у него много, и на следующий день его не спросят. А потому даже урок готовить не стал.

— Господи, сделай так, чтобы этот задавала ошибся. Господи, Ты — Всесильный. Пусть ему влепят тройку, а ещё лучше — двойку.

— Ну-ка, помоги ему.

Наш герой даже дар речи потерял.

— Ну что же ты, отличник? Иди к доске! Гриша покраснел и не двинулся с места.

— Что с тобой? Не выучил? Мальчик повесил голову.

Молитва

— Давай дневник!

И через секунду Гриша увидел в дневнике жирную двойку.

— Почему же так получилось, Господи? Я же просил Тебя, чтобы новичку двойку поставили, а поставили — мне. И что теперь делать? Пятёрки в четверти не видать, мама будет переживать, папа — ругать. Ведь Сам говорил: «Просите, и дано будет вам»…

Не понимал, о чём можно просить Спасителя, а о чём нельзя, и один крестьянин в прошлом веке. Тогда в Вятской губернии случился неурожай, и цены на хлеб сильно подскочили. Жадные люди, не жалея голодающих, использовали это, чтобы обогатиться. Так и этот крестьянин, у которого были большие запасы зерна, дождался, когда цены станут совсем высокими, и повёз его в Вятку продавать.

Возвращаясь домой, крестьянин узнал, что в тот момент, когда он произносил молитву о несчастии народа, в его хозяйстве вспыхнул пожар. Перекинувшись на амбары с зерном, огонь превратил злую мечту в пепелище.

Дети, вы знаете, что человек на земле не может жить благополучно без помощи других. Рождается он таким слабым, что если бы родители не позаботились о нем, то он тогда же мог бы и умереть. Чем больше отец и мать будут заботиться о детях, тем лучше будет детям; меньше им придется тогда испытать разных огорчений в жизни.

У заботливых родителей детям всегда хорошо… Захочется им поесть, подойдут они к родителям, скажут, что им хочется есть, и родители тотчас же накормят их; будут дети зябнуть от холода, скажут об этом родителям, и они тотчас же их оденут; случится заболеть детям, подойдут они печальные к родителям, или только еще простынут, отец и мать тотчас же позаботятся полечить детей… Но откуда родители берут все необходимое и дают своим детям?.. Все необходимое и для детей и для себя родители получают от Бога, Который сотворил небо и землю и всех людей…

Вы замечали, что утром и вечером ваши родители молятся Богу, а также когда садятся за обед и после обеда; когда начинают какое-либо дело, то перекрестятся и скажут коротенькую молитву: Господи, благослови! и Господи, помоги! Иногда: Слава Богу! Слава Тебе, Господи! А когда бывает воскресный день, или праздник, то они еще ходят в церковь и там вместе с другими молятся Богу и просят всего необходимого для себя. Так!

и Милосердый Бог все необходимое подает людям в свое время. Посеют люди хлеб в поле или посадят в огороде разные овощи и все это сделают с молитвою — тогда Бог народит всего вдоволь; на одно зернышко или на одну какую-нибудь картофелину родится нам больше десяти точно таких же зерен или картофелин.

Бог не только подает людям все необходимое для приготовления им пищи, жилья и одежды, но и помогает во всех добрых делах.— Вот вы, дети, пришли сюда учиться… И мы не сразу принялись за учение, а сначала помолились Богу, попросили, чтобы Бог помог учителям усерднее учить вас, а вам усерднее слушать и запоминать то, что будут говорить учителя;

и каждый учебный день в школе мы будем начинать и заканчивать тоже молитвой. Зачем же мы все это будем делать? Затем, чтобы испросить у Бога необходимой нам помощи, чтобы Бог невидимо благословлял наши труды и подавал бы нам хорошие успехи в учении. Таким образом, в молитве мы обращаемся к Самому Богу, высказываем Ему наши нужды и просим у Него все, что необходимо нам для благополучной жизни.

Но не всегда в молитве мы должны только просить необходимого нам; в молитве же мы должны благодарить и прославлять Бога за все, что получаем от Него. Бог так милостив, что принимает благодарение и славословие от всех людей, а люди, пользуясь постоянно милостями Божиими, обязаны благодарить и прославлять Его каждый день и даже час.

Для того же, дети, чтобы наша молитва была услышана Богом, надо нам всегда молиться с желанием и усердно, и во время молитвы нужно постараться вознестись своим умом на Небо и как бы предстать пред Лице Самого Бога… помолиться Богу — все равно, что побеседовать с Самим Богом. Итак, великое дело молитва, в молитве мы разговариваем с Самим Богом, и во время молитвы Он выслушивает нас во всем.

На каждый из этих вопросов нужно требовать от детей полного ответа. Когда дети будут в состоянии отвечать на все заданные им вопросы порознь, тогда попросить их сказать ответы вместе и таким образом коротенько повторить содержание всей беседы.

Предложенную беседу о молитве можно считать вполне усвоенной детьми при помощи вопросов законоучителя только тогда, когда они будут в состоянии передать ее содержание примерно в следующем порядке: Человек не может жить благополучно без помощи других. Первые помощники человеку родители; они в молитве испрашивают у Бога все необходимое себе и детям.

Все потребное для человека Бог посылает с Неба и невидимо помогает нам в добрых делах. Нельзя начинать свои дела, не помолившись Богу, а надо всегда в сердечной молитве просить у Бога помощи на хорошие дела: Бог помогает, когда Ему усердно молятся. За получаемую от Бога помощь человек должен в молитве благодарить Его.

(Краткая беседа после классной молитвы)

Что мы, дети, сейчас делали? Богу молились. Значит, все вы умеете молиться Богу. А расскажите-ка, что мы делали, когда молились Богу? (Дети молчат; следуют наводящие вопросы.) Стояли мы или сидели во время молитвы? Стояли. На что мы смотрели, молясь Богу? На святые иконы? Да. Потом что делали, смотря на иконы?

Говорили молитву? Да. Еще что делали? Крестились? Да. Не делали ли еще чего-нибудь? Не кланялись ли? Кланялись. Значит, что надо сделать, чтоб помолиться Богу? Чтоб помолиться Богу, надо встать пред святыми иконами, произнести молитву, перекреститься и поклониться. Кто же, дети, установил так молиться Богу? Молиться Богу так установила Святая Церковь.

Законоучитель повторяет это с детьми сначала порознь, непременно требуя от них полного ответа на данный вопрос.

Не забыли ли вы, дети, что я вам говорил в прошлый раз о молитве? Расскажите же, как Святая Церковь научила нас молиться Богу? Следует повторение с детьми порознь. И когда дети будут отвечать толково, то продолжать далее.

Зачем же мы, дети, становимся на ноги, когда молимся Богу, как вы думаете? А с кем мы иногда говорим стоя? С начальниками, со старшими хорошо ли говорить сидя?.. Неприлично, нехорошо. Ну а если бы нам пришлось говорить с важным начальником, или с царем, как бы мы стали говорить с ними и просить у них того, что нам нужно? Конечно, стоя? — Но Бог не в пример выше и царя. Значит, мы должны молиться Богу стоя, чтобы выразить наше благоговение пред Ним.

Зачем мы, дети, во время молитвы становимся пред святыми иконами? Что мы видим на иконах? На иконах мы видим изображение Спасителя, Его Пречистой Матери или других святых… А если бы вам сейчас показать изображение отца или матери, вспомнили бы вы о них? Наверное, они бы вам сейчас же и представились, какими вы их знаете дома, и вы начали бы думать о них.

Зачем, дети, мы должны молиться Богу? — Ведь Бог знает, кому из нас что надо дать, как отец и мать знают, что нужно их детям, и без просьбы дают им все необходимое. А когда случится с вами что-нибудь неприятное: заболеете или кто обидит вас — ведь вы просите родителей помочь вам в горе. Так и в отношении к Богу, Небесному Отцу нашему, необходимо нам поступать: просить Его помочь нам в той или другой постигшей нас беде.

А когда Бог поможет, дети, так неужели мы не поблагодарим Его за попечение о нас, не прославим Его великую милость и любовь к нам? И что была бы за молитва, если бы мы только стояли пред святыми иконами, крестились и кланялись, а ничего не высказывали Богу! Для того Бог и наградил человека даром слова, чтобы он мог высказывать Ему свои нужды и просить у Небесного Отца всего необходимого.

Приветливый щенок

Почему при встрече люди пожимают друг другу руки? Это теперь есть танки, пушки и бомбы. А раньше люди воевали камнями и палками. И если встречались миролюбивые, то один из них показывал другому ладонь: смотри, у меня в руке ничего нет. Другой в ответ разжимал пальцы — и у меня тоже. Они радовались, что угроза миновала, и пожимали друг другу руки.

Витя и Юра жили в одном дворе и всегда играли вместе. Но однажды они поссорились и стали при встрече делать вид, будто не видят друг друга. Мальчики уже и вспомнить не могли, из-за чего вышла ссора, но мириться первому? Ни за что!

Погода стояла великолепная, солнышко так и звало на улицу порезвиться. Но не играть же одному. Вот и сидели бывшие друзья по домам, словно заключенные. Гордость их как цепью сковала, особенно Витю. Ему казалось, что если он первым подойдет мириться, то у него слетит с головы корона. Правда,

настоящей короны у него не было, но он всегда боялся показаться таким же, как другие дети, вот и задирал нос повыше. Пусть все думают, что он принц заморский. Конечно, Витя жалел о разбитой дружбе, но корона была дороже.

А Юра очень переживал и при каждой случайной встрече с Витей держал руку готовой для рукопожатия. Но увидев задранный нос, он тоже отворачивался и делал вид, что застёгивает пуговицу.

Дни каникул прошли безрадостно, с камнем гордыни за пазухой. Вскоре небо заволокло тучами, пошли дожди и наступили холода. Холодно было и на душе у ребят. Однажды Юра даже пробовал помолиться, но у него ничего не получилось. Да и не могло получиться: Бог не принимает молитву тех, у кого нет мира в душе.

Встревожились родители Вити, что сын на улице не бывает, и завели собаку. Решили, что гуляя с ней, мальчик не только свежим воздухом дышать будет, но и познакомится с кем-нибудь, раз уж с Юрой у них ссора вышла. Но пёс оказался злым — никого к Вите не подпускал.

Увидели Юрины родители, что Витя собаку выгуливает, и тоже купили сыну щенка. Тот оказался ласковым и всем хвостиком вилял, хотел подружиться.

— Привет!

— И тебе привет.

Помолчав, ребята заговорили о своих любимцах. Мир робко восстанавливался. А собаки мгновенно подружились и не хотели расставаться. Вот и сговорились мальчики выводить их на прогулку одновременно. А прощаясь, даже пожали друг другу руки. На душе было светло и радостно.

Пришёл Юра домой, стал молиться и почувствовал, что Бог слышит его.

Капризка

Летает над городом Капризка и по сторонам поглядывает — к кому бы ей забраться. А в одной квартире маленькая Леночка с боку на бок ворочается, вот-вот проснётся. Капризка хорошо знает эту девочку и частенько её навещает. Вот и сейчас она начинает вокруг малышки кружиться, как муха назойливая. Прогонишь такую, а она опять тут как тут.

Капризка покружила, покружила и, заметив что Леночка открыла глаза и не перекрестилась, прицепилась к девочке.

— Что с тобой, доченька? Не заболела ли? Нет ли температуры, не болит ли горлышко?

Но Лена ещё больше расходилась. На всё у неё один ответ: «Не хочу! Не буду!»

— Что ты, Леночка? — мама пыталась её одеть, но девочка вертелась и не давалась. В садик надо успеть, маме на работу пора, а Леночка никак не хотела умываться. В квартире уже не хныканье, а крик.

— Ну, что тебе надо? Что?!

— Никуда не пойду!

Еле дотащила её мама до садика. А там были дети, которые умели с капризами сражаться. Проснувшись, они освящали себя крестом и молитвой, и все капризы от них мгновенно разлетались.

Вошла к ним заплаканная Лена, увидела, как ребята перед завтраком дружно молятся, и вместе с ними перекрестилась. Капризка мгновенно куда-то упорхнула. Полетела она искать тех, кто по утрам молиться забывает.

Надины настроения

Надя проснулась в прекрасном настроении. Ярко светило солнышко, а с улицы доносился весёлый смех детворы. Ох, и набегается она сегодня с подружками! Тут папа сказал, что дочку пора сводить к зубному врачу. Радость её мгновенно погасла. Но мама вспомнила, что зубной сегодня не принимает, а им надо… Зазвонил телефон, и мама не договорила. Надя вся превратилась в ожидание. Она не знала, на что себя настроить: на радость или…

— Раз поход к зубному отменяется, решай сама, что мы будем делать. Может, в парк пойдём?

Настроение у Нади мгновенно взлетело.

Она представила карусели, белочку, которая ест прямо из рук, уточек…

— Может, в кино сходим? Что там идёт?

— Ты не забыла помолиться?

— Такая молитва, милая, никому не нужна. Она может только обидеть Бога. Вон какой замечательный день Он нам подарил, а мы даже минутку не можем ему посвятить. Давай вместе. Будем говорить каждое слово трепетно.

— А как это — трепетно? — задумавшись, спросила Надя.

— Как будто ты попала к дикарям. Они развели огонь, хотят тебя съесть, — пояснил папа, — а ты умоляешь их отпустить тебя домой, к маме.

— Дикари здесь ни при чём, — строго сказала бабушка. — А к Богу надо взывать от всего сердца — так, как будто мы тонем, и лишь Он может спасти нас из моря греха.

— Ну какие грехи у ребенка? — усмехнулся папа.

— А разве их у неё нет? Наденька, ты всегда бываешь послушной? Никогда не ленишься? Не обманываешь? — бабушка погладила внучку по голове. Девочка потупила глаза.

— Вот давай вместе и помолимся, чтобы Господь простил нас.

— В такую погоду поедем на дачу! Скорее собирайтесь — опоздаем на электричку.

— Господи, благослови!

На скамейке

— Спасибо.

— Спасибо.

— Меня так мама учила говорить, и папа.

— Очень хорошо, милая. Но понимаешь ли ты, что сказала?

— Дочка поблагодарила вас за конфетку. Так делают все воспитанные люди.

— Да, да, конечно. Но слово это особенное. Это не просто благодарность. Раньше эти слова были молитвой, полностью она звучала так: «Спаси тебя Бог». Ты мне сделал добро, и я молю Господа, чтобы Он спас тебя для вечной жизни: «Спаси Бог». Потом люди стали забывать про Бога, и всего одна буква исчезла. Все привыкли говорить: «спасибо». Что это? «Спаси» — ясно, а что такое «бо»?

— Люди часто забывают про Бога. Живут, как им вздумается, а так и погибнуть недолго. Вот поэтому те, кто помнит о Творце, и молятся друг за друга: «Спаси тебя Господи. Спаси тебя Бог». А когда человек говорит, сам не понимая что, то это не молитва получается, а что-то другое. Не правда ли?

— Вы простите меня. Совсем я вас заговорил. Но мне бы очень хотелось, чтобы такая светлая душа, как ваша дочурка, помолилась обо мне.

Старичок с трудом встал со скамейки, ещё раз поклонился и, опираясь на тросточку, пошёл по пустынной аллее.

— Спаси вас Бог, — сказала ему вслед девочка.

5. Как нам нужно креститься?

Зачем мы, дети, крестимся? (Крестом мы выражаем нашу веру в Иисуса Христа, Который в страшных муках умер за нас на Кресте.)

Расскажите-ка мне, как вы креститесь? Что же надо сделать, чтобы перекреститься? (Дети молчат, следуют наводящие вопросы).

Чем вы, дети, креститесь? Рукой. Правой или левой? Говорите полный ответ: мы крестимся правой рукой. Как же вы креститесь правой рукой? Как слагаете пальцы у руки? Надо уметь слагать пальцы руки правильно: делайте так, как что я буду говорить и показывать вам. Вытяните первые три пальца у правой руки и сложите их вместе (наблюдать, чтобы все дети сделали);

остальные два приложите к ладони и полагайте эту руку сперва на лоб, потом на грудь, далее на правое плечо и наконец на левое. Что вы на себе обозначили? (Следует на классной доске поставить четыре точки и соединить их между собою линиями, так чтобы вышел четвероконечный крест.) Что я изобразил на доске? — Крест.

А зачем, дети, мы так слагали пальцы руки? Нельзя ли, сложив пальцы правой руки по-другому, делать на себе крестное знамение? Нет, дети, иначе нельзя креститься, и вот почему: первые три пальца, сложенные вместе означают нашу веру в Триединого Бога: Отец, Сын и Дух Святой — вот наш Бог; три же пальца правой руки слагаются плотно вместе для того, чтобы в то же время показать, что у нас не три Бога, а Один Бог в трех Лицах.

Что мы показываем, когда три пальца правой руки слагаем вместе? Назовите Триединого Бога, в Которого мы веруем. Как называется Первое Лицо? Второе? Третье?

Когда дети будут отвечать сознательно и твердо на все вопросы о Лицах Пресвятой Троицы, тогда можно будет продолжить беседу о перстосложении для крестного знамения.

Зачем, дети, мы прикладываем два остальных пальца к ладони? — Этим мы показываем веру в Иисуса Христа, нашего Спасителя. — Кто же такой Иисус Христос? — Иисус Христос есть Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы. Когда Он родился от Пресвятой Девы Марии, то был назван Иисусом Христом. Сделавшись человеком, во всем подобным нам, Иисус Христос не перестал в то же время быть и Сыном Божиим.

На земле, в образе человека явился Сын Божий для того, чтобы научить людей благочестивой жизни, так как люди тогда жили скверно: Истинного Бога и Его закон забыли, между собою все ссорились. Люди тогда были настолько злы, дети, что Сына Божия, явившегося на земле во плоти, пригвоздили ко Кресту, на котором Он и принял смерть.

С тех пор добрые, благочестивые люди и вспоминают своего Спасителя, и не только молятся перед крестом, на котором изображен умирающий Спаситель, но и на себе самих изображают крестное знамение, да и называются-то по имени Иисуса Христа христианами, потому что стараются всегда жить по закону Христову.

Кто называется Сыном Божиим? Не называется ли Он по-другому? А еще как-нибудь? Все ли равно: Сын Божий или Спаситель Иисус Христос? Зачем Сын Божий явился на земле? Как люди приняли Его? Что сделали с Ним злые люди? Чем мы в перстосложении показываем веру в Иисуса Христа?

Вот, дети, теперь вы знаете, что сложением пальцев правой руки для крестного знамения мы выражаем нашу веру в Триединого Бога и в Спасителя нашего Иисуса Христа.

Зачем мы потом полагаем сложенную руку на лоб, грудь и плечо? — Чтобы сделать знак креста? Да, но вместе с тем мы еще и освящаем себя. Как же это? А вот как: когда положим руку на лоб, то освятим наши мысли; когда положим руку на грудь, то освятим наши чувства, наши желания; а когда положим руку на плечи, то освятим наши дела, так как мы все Делаем руками.

Зачем мы полагаем правую руку на лоб, грудь и плечи? Для чего еще мы делаем крестное знамение? Зачем надо освящать лоб, грудь и плечи?

Огонёк веры

— Вот и ты встань пряменько-пряменько, запали в сердце огонёк веры, вознеси мысли к Богу и молись.

Леночка смотрела, как трепещет огонёк, и замирала, словно созерцала какую-то тайну. И останавливалось время, уходили обиды, забывались горести, все становились родными, всех хотелось согреть своим огоньком.

А ещё бабушка читала ей сказки. В одной из них рассказывалось, как в Рождественскую ночь на холодной улице оказалась замерзающая девочка. Малютка одну за другой зажигала спички, чтобы согреться. Когда все спички сгорели, девочка замёрзла.

Но бабушка говорила, что огонёк веры может согревать и без обычного огня. Однажды в страшные сталинские времена в лагере для заключенных бандиты проиграли в карты старца Сампсона. Они вывели его из барака на мороз, раздели и оставили на всю ночь. Как же были потрясены злодеи, когда увидели утром, что старец остался жив. Всю ночь он согревал себя молитвой, и этот пламень веры оказался сильнее холода и пурги.

— Господи, помоги!

— Господи, спаси и сохрани.

Рынок был недалеко, и Лена надеялась вернуться, пока её Ваня спит. Но не успела она сделать покупки, как раздался гул самолётов. Начался очередной фашистский налёт. Почти задевая крыльями крыши, штурмовики расстреливали безоружных людей. Все бросились врассыпную, а Лена побежала к дому.

— Господи, спаси Ванечку! Господи, сохрани!

Все стёкла в их доме выбило взрывной волной, а ведь Ваня спит у самого окна! Торопливо открыв двери, Лена вбежала в комнату и замерла… На детской кроватке лежал большой осколок от бомбы. Но где же её сынок? Взгляд метнулся в дальний угол. А там… На полу спокойно спал завёрнутый в одеяло мальчик, а большой лохматый пёс закрывал его собой.

— Слава Тебе, Господи! Слава Тебе!

6. Начинательная молитва

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Вы помните, дети, как Бог велел нам Его называть? Бог велел нам называть Его Отцом, значит, мы все Его дети и должны делать все то, что нам повелел Небесный Отец. И если мы будем послушными детьми, то Небесный Отец будет во всем нам помогать, как родной отец во всем помогает послушным детям. Если же мы не будем слушаться Бога, не будем делать того, что Ему угодно, тогда Он может и не подать нам тех милостей, о которых мы просим в молитве.

Как же нужно жить, чтобы получить помощь от Бога? Нужно жить так, чтобы видно было: мы стараемся делать все угодное Небесному Отцу. Поэтому в первой молитве к Богу мы к высказываем наше желание делать все во имя, то есть в честь, во славу и при помощи Триединого Бога. Эта молитва звучит так: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

И называется начинательной молитвой, так как Святая Церковь установила произносить ее прежде всех других молитв и перед началом каждого доброго дела. Говоря эту молитву, дети, нужно осенить себя крестным знамением, тем самым показав, что мы произнесли ее с твердой верой в Триединого Бога и в Крестные страдания Спасителя и с искренним желанием делать все, что Он заповедал нам.

Аминь значит истинно, действительно так. Этим словом мы показываем, что молитву говорим с верой в невидимого Бога. Слово аминь в конце молитв встречается часто, чтобы молящийся помнил: его молитва будет услышана Богом только тогда, когда он говорит ее с верой в Триединого Бога, Которого мы не видим, но Который нас видит и знает, от чистого ли сердца мы молимся Ему. Только истинно верующему Отец Небесный всегда подает все необходимое.

Дети говорят молитву сначала хором, а потом и каждый отдельно; законоучитель следит за правильностью выговора каждого слова и за остановками, где следует. Так необходимо поступать и при изучении следующих молитв.

7. Иисусова молитва

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас.

Скажите, дети, кто такой Иисус Христос? Иисус Христос есть Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы. — Как Он еще называется? Иисус Христос называется еще Спасителем. — Все ли равно сказать: Иисус или Спаситель? — Все равно. Почему же Сын Божий называется Спасителем? — Потому что приходил на землю для спасения людей.

— От чего же надо было Ему спасать их? — От худых дел, иначе говоря, от грехов. Вы знаете, что когда плохо сделаете что-нибудь, то вас за это родители наказывают. Всех нас за плохие дела может наказать еще и Бог. Когда люди стали жить скверно; делать не то, что Бог велел, а что им самим захочется, тогда Бог из доброго Отца сделался строгим Судией и стал наказывать их.

Но люди не сделались лучше, а все больше и больше грешили и так привыкли ко греху, что о Боге и святом законе Его вовсе забыли. Оставалось всех их погубить, а людей в мире было много. Тогда Бог и послал в мир Единородного Сына Своего, Который родился от Пресвятой Девы Марии и сделался во всем подобным людям, только никогда не делал ничего дурного, не грешил.

Пресвятая Богородица назвала своего Сына Иисусом, то есть Спасителем. Спаситель, живя на земле, учил людей быть послушными Богу во всем и между собой жить в любви и согласии. На Себе Самом Он и показал первый пример святой, благочестивой жизни. Некоторые люди охотно слушали учение Иисуса Христа и уверовали в Него, другие же возненавидели Его и умертвили, и умертвили-то как?

А ведь и вы часто не слушаетесь своих родителей, не всегда живете мирно и между собой, говорите иногда неправду, да и Богу молитесь не всегда усердно; значит, и вы, дети, грешите? Да, теперь все люди грешат. Что же после этого нам, грешникам, делать, как не просить помилования у Спасителя нашего, Который, научив нас святой жизни и пострадав за нас, может всегда наказать за грехи.

Поэтому, высказав в начинательной молитве Триединому Богу наше желание все делать во имя Его, мы сейчас же должны попросить вашего Спасителя о помиловании нас за дурные поступки, которые мы часто совершаем. Святая Церковь установила произносить молитву о помиловании после начинательной. Перекреститесь, дети, и говорите со мною: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!

Молитва эта называется Иисусовой, потому что в ней мы просим Иисуса Христа о помиловании нас. Спаситель называется Господом потому, что Он — наш Владыка, а мы рабы, обязанные повиноваться Ему во всем; Сыном Божиим — потому, что Спаситель, сделавшись человеком, не переставал быть Вторым Лицом Пресвятой Троицы. Христос значит Помазанник.

Тайна молитвы

По мотивам «Откровенных рассказов странника своему духовному отцу»

Мальчику было восемь лет, когда его оставили жить с «морским волком». Так называли бывалых людей, которые реже ступали на землю, чем на палубу корабля, бороздящего моря и океаны. Таким и был капитан, привыкший командовать множеством матросов, а под старость оставшийся наедине со своими болезнями. В услужение к нему приставили его крёстного сына.

Крестник оказался резвым шалуном, неумолкаемо шумным. Капитану же, часто предававшемуся чтению и размышлениям, хотелось покоя и тишины. И хотя домашние дела мальчик исполнял исправно, его неугомонный нрав и непоседливость беспокоили больного.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», но плоды её удивительны. Капитан читал книги святых подвижников, которым было открыто сокровенное. В один голос они утверждали — разумом тайны молитвы не постигнуть. Сначала она произносится устами, потом умом, и, наконец, так проникает в сердце человека и сама творится беспрестанно, даже во время сна.

Читал капитан и о драгоценном опыте старцев, уходивших в пустыни и живших этой молитвой, размышлял о прочитанном… А тут этот мальчишка отвлекает. Так тянулось долго, и, наконец, капитану надоело. Взял он розги, посадил мальчика на скамейку и заставил говорить молитву вслух. Да не один раз, а много.

Резвому крестнику это задание было в тягость, однако и розог отведать не хотелось. Поэтому он с неохотой шептал то, что велено. Стоило ему замолчать, как больной слегка шевелил розгами, напоминая о возможном наказании за непослушание. Этого было достаточно, чтобы мальчик вновь начинал произносить молитву. Капитан вслушивался в звучание святых слов, повторяя изредка: «Господи, научи нас молиться».

Спустя некоторое время мальчик стал охотнее исполнять приказ по чтению молитвы. Кроме того, капитан заметил, что крестник изменился: стал менее крикливым, более смирным и послушным. Видя, что домашние обязанности исполняются им старательно, капитан предоставил мальчику больше свободы и выкинул розги, догадавшись, что не они ведут к Богу.

— Что же ты при этом чувствуешь?

— Мне бывает хорошо, когда я молюсь.

— Как это — хорошо?

— Не знаю, как и сказать.

— Весело, что ли?

— Да, весело.

Разве не весело душе быть с Богом? Он и приходит к нам для радости.

11. Полное славословие

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Дети, что бывает с вами, когда вы в чем-то провинились перед вашими родителями, а они не наказывают вас, потому что вы попросили прощения и обещали вести себя хорошо? Рады вы бываете тогда? — Конечно! — О, как вы тогда радуетесь и благодарите ваших родителей за то, что они так любят вас и добры к вам.

А когда родители купят вам новую красивую одежду, подарят вам что-нибудь? Разве вы опять не радуетесь? — Так же мы должны поступать и по отношению к Небесному Отцу — Богу. Мы должны благодарить Бога за то, что Он не только не наказывает нас за грехи, но еще посылает нам свои богатые милости. За это, и особенно, дети, за спасение всех нас от вечной погибели, мы должны с чувством сердечной благодарности всегда говорить Ему: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Эта коротенькая молитва называется кратким славословием, потому что в ней мы только прославляем Бога за любовь и милосердие к нам, грешным, но ничего себе у Него не просим и никакой своей нужды не высказываем. Словом Боже мы называем не одно Первое Лицо Пресвятой Троицы, а все Три Лица Божества. Так как Триединый Бог неразделен, то мы в молитвах и говорим всегда: Слава Тебе, Боже.

Повторите краткое славословие. За что мы должны прославлять Бога? Еще за что?

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Не помните ли вы, дети, с прибавлением каких слов всегда читается и поется ангельская песнь в церкви? Когда будете в церкви, то заметьте, что после того, как трижды повторят ангельскую песнь, то сейчас же прибавят к ней следующую молитву: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Что же мы в этой молитве высказываем Богу? Просим ли чего у Бога? — Ничего не просим, а только прославляем Его, говорим, что Триединому Богу принадлежит от людей вечная слава на земле. Помните молитву, которую мы называли кратким славословием? В ней мы просили чего-то у Бога, или нет? Тоже ничего не просили, а только прославляли Бога, поэтому и называли ее славословием;

и эта молитва также называется: славословием, только, в отличие от первого, полным славословием, так как здесь мы называем поименно Триединого Бога, да еще и прибавляем к нему слова: ныне и присно… Аминь; тогда как в кратком славословии говорим только: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Так вот, помните же, дети, что у нас две молитвы называются славословием; только одна называется кратким, коротеньким, а другая полным славословием.

В этой молитве некоторые слова малопонятны, так надо узнать их значение — ныне значит теперь; присно значит всегда, беспрестанно; во веки веков значит вечно. Аминь помните, что значит? Простой разговорной речью полное славословие можно передать так: Слава принадлежит Богу Отцу, и Сыну, и Святому Духу теперь, всегда и вечно. Истинно так!

После ангельской песни какая читается молитва? Как она называется? Просим ли мы чего в ней у Бога? Нет ли еще подобной молитвы? Какие в ней непонятные слова? Что они значат? Как полное славословие сказать понятнее? За что мы должны прославлять Бога? Повторите, что вы помните о кратком славословии.

Новенькая

Воспитательница детского сада Софья Александровна ввела в игровую комнату молодую женщину с девочкой. Девочка была славная, с рыжими волосами и какими-то необыкновенно добрыми глазами и приветливой улыбкой.

— Вот вам новенькая подружка, — заявила воспитательница. — У неё такое необычное имя — Гафа.

— Мама! — воскликнула укоризненно девочка. — Ты опять мне новое имя придумала. Да нет же, я не Гафа, а просто Агафья!

— Ну что ты говоришь такое! — расстроилась женщина. — Это всё муж. Я хотела назвать дочь таким красивым именем — Джульетта, а он засмеялся, что будет Джульетта Степановна, и записал её Агафьей, в честь своей матери.

Софья Александровна с мамой новенькой удалились, и девочка оказалась в кругу ребят, которые с интересом рассматривали её.

— Ну и имечко у тебя! — рассмеялся Петя, самый шумный и драчливый в группе. — Я и не слышал никогда такого!

— Это имя очень хорошее, — возразила девочка. — Агафья значит — добрая. И я должна стараться походить на свою святую — быть всегда доброй.

— Ишь ты! — удивился Петя. — У неё ещё и святая своя есть!

— А как же, — удивлённо посмотрела на него Агафья, — у каждого человека крещёного есть свой святой, в честь которого он назван. Вот тебя как звать?

— Ну, Петя.

— Значит, Пётр. И у тебя хорошее имя, — радостно сказала девочка.

— А что в нём хорошего? Имя самое простое.

— Ты разве не знаешь? — спросила она. -Сам Иисус Христос дал Своему ученику Петру ключи от рая. Ты должен стараться быть как он: сильным, защищать всех, кто слабее тебя, особенно девочек. А ты сразу начинаешь смеяться над моим именем.

Петя растерялся.

— Ну ладно, — великодушно произнёс он, — мне оно даже понравилось. У нас три Натащи, две Иры, а Маш и не сосчитать. А ты Агафья, да ещё и рыжая — тебя ни с кем не перепутаешь.

Так появилась в саду новенькая и что-то новое принесла с собой.

— Софья Александровна! А мы разве не будем молиться?

— А вы что, дома всегда молитесь?

— Конечно! Бабушка говорит, что без молитвы нельзя садиться за стол.

— И ты знаешь молитвы? Ну-ка, прочти.

— Но сначала надо встать, — добавила девочка.

Дети встали. Поднялась и Софья Александровна.

Агафья взволнованно и торжественно прочитала «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся».

— Давайте будем всегда молиться! Пусть Агафья нам читает.

— Но на это надо получить согласие ваших родителей.

— Мы спросим их! — дружно закричали дети.

— Петя, иди, помири их.

И Петя, хотя для вида и ворчал, но шёл.

Ему тоже хотелось нести людям мир.

Разве не чудо?

Каталась детвора на санках. Съезжая с горки, малышка Нина упала, сильно ударилась головой и потеряла сознание.

Врачи сказали: сотрясение мозга. Если девочка выживет, это будет уже не та Нина. Она даже говорить не сможет… Медицина тут бессильна…

Что делать? Заведующая садиком, в котором всё это произошло, бросилась к священнику. Тот благословил: всем встать на молитву — детей Бог обязательно услышит.

Только все собрались и стали молить Господа, как раздался звонок из больницы: Ниночка пришла в себя и скоро будет совсем здорова!

Разнеслись вести об этом событии, журналисты нагрянули. Стали шуметь в газетах и но радио: чудо! чудо!

Кончилось тем, что садик этот закрыли. Чтобы больше чудес не было…

Вы слышали, дети, от своих родителей, да и сами, наверно, говорили примерно так: сегодня праздник Казанской Божией Матери, мы живем в приходе Владимирской Божией Матери; молились Тихвинской Божией Матери; «Всех скорбящих Радости» и прочее. Как же так? Разве Божия Матерь не одна, почему у Нее разные названия?

На святых иконах Она ведь изображается по-разному; то у Нее Божественный Сын на правой руке, то на левой, то Она написана одна, без Предвечного Младенца — Христа. Так как же, дети, вы думаете: одна ли Божия Матерь, если Она и называется, и изображается по-разному? Божия Матерь, Пресвятая Дева Мария одна, а как появились различные названия, я вам сейчас расскажу.

Когда Божия Матерь еще жила на земле, то один из учеников Иисуса Христа, евангелист Лука, написал с Нее три иконы. Когда эти иконы показали Божией Матери, то Она, взглянув на них, сказала: «Благодать Рождшегося от Меня и Моя с сими иконами да будет». И действительно, дети, с тех пор с иконами Божией Матери стали происходить чудеса.

Случится, например, какая-то неотвратимая беда с христианами, и никто не в силах помочь им; убитые горем, они начинают молиться о помощи перед образом Божией Матери, и беда, грозившая сделать их несчастными, вдруг минует. Многие из христиан стали получать исцеления от неизлечимых болезней. Когда на нашу землю нападали враги, гораздо сильнее русских, и все видели, что нам не избавиться от неприятеля, тогда наши предки начинали молиться перед образом Божией Матери, брали его с собой на войну и побеждали, казалось бы, непобедимого противника.

Случалось, что в каком-нибудь месте: в лесу, на озере, в пустом здании, даже на воздухе, — явится вдруг образ Божией Матери, сияющий необыкновенным светом. Словом, от икон Божией Матери бывало бесчисленное множество чудес. В память о них иконы Божией Матери и стали называться разными именами. Произошло чудо в городе Владимире от иконы Божией Матери, и стали ее называть Владимирской иконой Божией Матери, в Смоленске, — Смоленской, в Казани — Казанской, в Тихвине — Тихвинской;

люди в разных болезнях, скорбях и напастях многократно получали облегчение после молитвы перед иконой Божией Матери, вот и назвали ее «Всех скорбящих Радостью». Все названия икон Божией Матери относятся к Пресвятой Деве Марии, поэтому во все праздники в честь этих икон христиане одинаково молятся перед ними, поют и говорят: Пресвятая Богородице, спаси нас — Спаси от бед рабы Твоя, Богородице!

Мы с вами, дети, так же, как и все православные христиане, должны глубоко почитать чудотворные иконы Божией Матери.

10. Трисвятое

Я еще не говорил вам, дети, о том, кто составил молитвы, с которыми мы обращаемся к Богу. Так послушайте, сегодня об этом расскажу. Одни молитвы составили святые отцы, другие дал нам Сам Бог. Коротенькая молитва, которая читается после молитвы Святому Духу, дана христианам с Неба. Эту молитву вы слышали, она чаще других не только читается в церкви, но и поется.

Вот она, перекреститесь и повторите ее со мною: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. Небольшая молитва дана нам с Неба, потому что Бог любит, когда Ему молятся и не долго, но от чистого сердца и с усердием. Кому же и как, дети, Бог дал эту молитву? А вот как: при одном греческом царе случилось страшное землетрясение в Царьграде.

Все ждали, что вот-вот провалятся под землю и будут ею задавлены. Что делать? Люди собрались в церковь, взяли там святые иконы и вышли с ними на улицу молить Бога о помиловании. Молятся Богу, а землетрясение и подземный гул продолжаются. Вдруг сильный ветер на виду у всех поднял одного мальчика высоко к небу.

Через несколько минут мальчик опустился на землю совсем спокойный и невредимый и рассказал, что он слышал там вверху поющих: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный… Тотчас же эту небесную песнь пропели на земле, прибавив к ней: помилуй нас. И что бы вы, дети, думали? Прекратилось землетрясение и не стало слышно никакого подземного гула.

Вот, за коротенькую-то молитву, какую великую милость Бог явил людям! Избавил их от страшной смерти.— Наверно, мальчик был добрый и благочестивый, если через него Бог дал людям эту молитву? — Конечно. Иначе Бог взял бы кого-нибудь другого на небо. А чье, думаете, пение на небе слышал мальчик? — Он слышал пение Ангелов, которые на небе воспевали и воспевают неумолкаемыми голосами Триединого Бога. Теперь разберем, что же Ангелы пели на небе, как это слышал мальчик.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный. В ангельской песне, как вы слышите, слово Святый повторено трижды. Вы не догадываетесь, дети, зачем трижды повторено слово святый? — В честь Триединого Бога? — Да. А что значит слово святый? Святый значит чистый, безгрешный. Никто, дети, не свят так, как Бог свят.

Хотя и люди могут быть святыми, но они делаются такими не сами собою, а при помощи Божией, и святые люди хотя и немного, но грешат. Бог же никогда не может грешить, как святейший и чистейший Дух. Далее в молитве говорится: Святый Крепкий, иначе говоря, святый Всемогущий. В этих словах Ангелы воспевают всемогущество Божие.

Бог называется всемогущим потому, что все может сделать одним словом и для Бога нет ничего невозможного ни на земле, ни на небе. Наконец говорится: Святый Безсмертный, то есть никогда не умирающий, никогда не перестающий жить, Вечный Бог. — Значит, дети, Ангелы на небе воспевали святость, всемогущество и вечность Триединого Бога.

Что же нам, грешным и смертным, можно прибавить к этой молитве, как только не просить Святейшего, Всемогущего и Вечного Бога помиловать нас, грешных. Вот на земле и стали христиане говорить и петь ангельскую песнь с прибавлением слов: помилуй нас. Эта краткая молитва и называется ангельской песнью, еще называется она Трисвятым, от повторения в ней слова святый трижды. Молитва повторяется трижды, в знак того, что всем Трем Лицам Пресвятой Троицы одинаково принадлежит святость, всемогущество и вечность.

Кто составил молитвы, с которыми мы обращаемся к Богу? Кому и как дана молитва Трисвятое? Зачем повторяется трижды слово святый? Что оно значит? Что значит крепкий? Бессмертный? Зачем прибавлено еще: помилуй нас? Как называется эта молитва и почему? Сколько раз она повторяется?

Даже во сне

Стала Ксюша неспокойно спать: то заговорит во сне, то заплачет. Проснётся мама, перекрестит дочку — она и успокоится. Но на следующую ночь всё повторялось.

— Если тебе что-нибудь страшное приснится, ты во сне Бога позови.

— Ко мне ночью Баба-яга пришла, а я Бога позвала. Она испугалась и убежала.

Как же так? Возможно ли это? Девочка же спала?

Спала-то она спала, но душа её молилась.

— А что ты нам скажешь, когда мы тебя усыпим? Одни у нас ругаются, другие — кричат… А ты что говорить будешь?

Женщина пожала плечами. Сам вопрос показался ей странным: может ли она знать, как будет себя вести, когда усыпят её сознание?

— Помнишь, что говорила?

— Нет…

— Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

А канон он читал накануне Святого Причастия, по молитвослову. Уж очень он большой, трудно его запомнить. А больную ещё и усыпили. Как же творилась молитва?

Слепой мальчик

Мальчик-мальчик… Бедный мальчуган… За чьи-то грехи родился слепым.

Горе. Какое горе! Побудь в нем хоть пять минут. Закрой глаза, пройдись, найди одежду, зубную щетку, умойся… Догадайся по звукам, кто рядом… А представь, каково ему — он не видит всегда.

— Послушай молитву.

— Матерь Божия, дай мне свет.

Бабушка, чтобы не мешать молящимся, выводит его во двор. Он и там вновь и вновь молит: «Матерь Божия, помоги! Матерь Божия, дай мне свет!»

Может быть, Господь хочет, чтобы и ты помолился о слепом?

12. Молитва к Пресвятой Троице о помиловании

В этой молитве почти все слова понятные, такие, которые мы употребляем и в разговорах между собой, но смысл этих слов понятен не сразу, поэтому постараемся его отыскать. Так разберем же как следует, чего именно мы просим себе у Триединого Бога в молитве о помиловании.

Пресвятая Троице, помилуй нас. Так начинается молитва. Этими словами, как вы уже знаете, мы просим Триединого Бога быть милостивым к нам, грешным, не наказывать нас за дурные наши дела. Далее мы говорим отдельно Богу Отцу: Господи, очисти грехи наша. А помните, дети, мы ведь просили и Святого Духа очистить нас от всякой скверны, то есть от грехов, которые в душе человека все равно что грязное пятно на чистом платье?

И Святой Дух очищает нас от грехов, когда поселяется в нас и помогает нам вместо дурных, пагубных дел делать добрые, спасительные. Бог Отец очищает нас от грехов, когда прощает нам их, не наказывает нас за них, но только тогда, когда Он видит, что мы, прося Бога очистить нас от грехов, в то же время стараемся и сами избавиться от них. Повторение с детьми.

О чем мы просили Пресвятую Троицу? К Кому относятся слова молитвы: Господи, очисти грехи наша? Не просили ли Святого Духа об очищении нас от грехов? Как очищает наши грехи Бог Отец? Надо ли нам самим заботиться об очищении грехов наших?

Второму Лицу Пресвятой Троицы мы говорим: Владыко, прости беззакония наша. А кто, дети, Второе Лицо Пресвятой Троицы? Сын Божий. Как Сын Божий стал еще называться, когда родился от Пресвятой Девы Марии? Иисусом, или Спасителем. От чего же Он нас спас? От грехов, которые могут погубить человека навсегда.

Чем же Он нас спас от грехов? Он спас нас тем, что вытерпел наказание за грехи вместо нас и, живя на земле, показал нам, как надо делать добрые дела, и оставил нам Свой закон, в котором указал, как должны жить люди, чтобы не подвергаться новым наказаниям. Когда люди делают то, что не указано в Его законе, какие-нибудь дурные дела, или грехи, это и значит, что они живут не по закону Христову, иначе говоря беззаконничают, делают беззакония. Вот мы, как рабы, ныне всегда исполняющие волю нашего Владыки и Господа, и взываем к Нему: Владыко, прости беззакония наша!

О чем мы просим Второе Лицо Пресвятой Троицы? Что такое беззакония? Почему мы просим Спасителя простить наши беззакония? Как мы называем Его в этой молитве? Почему мы называем Его Владыкою?

Духу Святому мы говорим: Святый, посети и исцели немощи наша. А о чем, дети, мы просили Святого Духа в молитве, в которой называли Его Царем Небесным, Утешителем, Духом истины? Просили прийти и поселиться в нас. Вот и здесь, когда говорим: Святый, посети, тоже просим Святого Духа посетить нас, то есть побывать в нашей душе, пожить с нами.

Зачем же мы просим об этом Святого Духа? А чтобы Он исцелил наши немощи. Вы знаете, когда человек заболевает, то к нему приходит врач и лечит его, а близкие люди ухаживают за больным, помогают ему и встать, и лечь. Вот и мы, когда грешим да грешим, то бываем похожи на больного, слабого человека, так как без Божией помощи не можем делать добрые дела.

Тогда нам одно спасение — от всего сердца просить Духа Святого посетить нас и исцелить наши немощи, то есть слабость и бессилие наше делать добрые дела. И только, дети, Святой Дух, этот Врач и Целитель Небесный, может вполне исцелить нашу душу от грехов и сделать ее способною исполнять закон Христов.

О чем мы просим Третье Лицо Пресвятой Троицы? Не просили ли об этом Духа Святого ранее в молитве? Как читается эта молитва? Что такое немощи наши? Кто может исцелить немощи нашей души?

Молитву к Пресвятой Троице о помиловании мы заканчиваем словами: имене Твоего ради. О каком же имени говорится здесь, дети? Здесь говорится об имени Триединого Бога, и говорится для того, чтобы мы крепко помнили, обращаясь порознь к каждому Лицу Пресвятой Троицы, что у нас не три Бога, а один Бог во Святой Троице, и что Триединый Бог подаст нам просимое не потому, что мы его заслужили чем-то, а по своей бесконечной любви к нам, за что мы и должны всегда прославлять Его.

Чем заканчивается молитва о помиловании? О каком имени здесь говорится и для чего? Подаст ли нам Бог просимое, если попросим не во имя Божие? Повторите начинательную молитву. Что значит делать во имя Божие. Повторите молитву Пресвятой Троице о помиловании.

После молитвы к Пресвятой Троице о помиловании говорится еще краткая молитва: Господи, помилуй и полное славословие.

Господи, помилуй говорится трижды в знак того, что все три Лица Пресвятой Троицы имеют равную власть прощать нам грехи, потому что мы, делая дурные дела, одинаково прогневляем все три Лица Божества. Полное славословие после этого говорится потому, что получивший помилование от Господа может и должен благодарить Его прославлением Его святого имени.

Почему после молитвы о помиловании еще говорится Господи, помилуй трижды? Зачем говорится славословие?

Исцеление

Мальчик с раннего детства не мог ни вставать, ни ходить, ни играть, как остальные дети. Паралич приковал его к постели. Врачи говорили родителям, что болезнь их сына неизлечима. Но его родные, не теряя надежды на Бога, молились за него. Молился целыми днями и сам мальчик. Не имея друзей, он постоянно думал о Боге, говорил с Ним. Просил он помощи и у Божией Матери, Которую любил всей своей детской душой.

Однажды Она явилась ему во сне и сказала, что он должен поклониться Её иконе, находящейся в церкви недалеко от города. Эта икона была известна всем окрестным жителям как чудотворная. В конце девятнадцатого века молния ударила в храм, в котором она пребывала, и разрушила всё, что в нём было. Но икона осталась невредимой, только выброшенные из церковной кружки монеты приплавились вокруг образа Царицы Небесной. После этого события много верующих людей исцелилось здесь.

Потрясённый видением Божией Матери, мальчик уговорил родителей свозить его к чудотворной иконе. И что же?

Во время молебна свершилось чудо: мальчик встал совершенно здоровым.

Так и было завещано Господом: — Просите, и дано будет вам.

13. Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть царство, и сила, и слава во веки. Аминь.

Вы помните, дети, кто составил молитвы, с которыми мы обращаемся к Богу? Одни молитвы составили святые отцы, другие даны нам Самим Богом. Вы помните, через кого Бог дал людям молитву, называемую Трисвятым, или ангельской песнью? Через одного благочестивого мальчика? Есть, дети, молитва, и молитва самая важная из всех молитв, потому ей научил нас Спаситель, когда жил на земле;

молитва эта называется Господней. Перекреститесь и скажите со мной молитву Господню понятной нам разговорной речью: Отец наш, живущий на небе! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш необходимый подавай нам на этот день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть царство, всемогущество и слава во веки. Аминь.

Небольшую молитву, дети, дал нам Спаситель, но в этой молитве позволил нам просить у Него очень многого.

Сначала разберем, как Спаситель велел нам называть Бога: Отец наш, живущий на небе. О каком же нашем Отце, живущем на небе, говорится здесь? Конечно, о Боге, Который всех нас сотворил и все необходимое для жизни подает нам, Который печется и заботится о нас, любит всех нас, как родной отец своих детей.

Правда, Бог и гневается на людей, когда они не слушаются Его, и удаляет их от Себя, когда они тяжко грешат. Но когда люди раскаются перед Богом, тогда Он прощает их и снова помогает им во всем.

Зачем Спаситель велел нам говорить Отец наш, а не Отец мой? Затем, что мы все, искупленные Иисусом Христом от вечной погибели, братья между собой и составляем одну великую семью Небесного Отца. Разве счастлива семья, в которой одни из детей имеют всего вдоволь, а другие бедствуют? Конечно, нет. Вот и надо говорить Небесному Отцу: Отец наш, а не меня одного; подай потребное для благосостояния всем нам, а не мне одному.

Зачем Иисус Христос велел нам говорить Богу: Отец наш, живущий на небе? Затем, чтобы мы, когда назовем Бога Отцом и будем Ему молиться, перенеслись бы нашей душой на небо и не думали бы ни о чем земном.

А что, дети, когда мы сказали Богу: Отец наш, живущий на небе, то попросили себе у Него чего-нибудь, или нет? Нет, ничего не попросили, а только назвали, или призвали Бога, почему и слова эти в молитве Господней называются призыванием. По-церковному призывание звучит так: Отче наш, Иже ecu на небесех. Здесь слово Отче сказано вместо Отец; Иже ecu вместо живущий, на небесех вместо на небе.

Кто составил молитвы, по которым мы молимся Богу? Какие молитвы дал нам Бог? Кого Иисус Христос в этой молитве велел нам называть Отцом? Зачем надо говорить: Отец наш, а не Отец мой? Зачем надо прибавить еще: живущий на небе? Повторите призывание на церковном языке. Какие слова по-церковному вы сказали не так, как разговорной речью?

Да святится имя Твое! Вот, дети, Иисус Христос научил нас прежде всего просить Небесного Отца о том, чтобы имя Божие было свято. А разве Бог не свят? Бог свят и пресвят Сам в Себе, только люди не всегда употребляют имя Божие свято. Иногда они молятся Богу не усердно, в другой раз и имя Божие помянут чуть не в шутку;

бывают и такие дурные люди, что, пожалуй, побожатся, то есть призовут в свидетели Самого Бога, что они сказали правду; на самом же деле — солгут, правды-то не скажут. Вот такие люди, подумайте, дети, свято ли употребляют имя Божие? Конечно, нет. За это с ними в жизни и случаются несчастья, и Бог лишает их своих небесных благ.

А как вы думаете, если люди не почитают, как следует, Бога, будут ли они почитать начальников, старших и друг друга? Наверно, нет, потому что Бог повелел нам всех любить и почитать. Итак, дети, первое благо в жизни, когда люди употребляют имя Божие как великую святыню, когда они свято исполняют все, на чем есть, так сказать, печать имени Божия, что заповедано людям Самим Богом.

Значит, если мы будем жить хорошо и делать добрые дела, то этим и покажем, что имя Божие мы употребляем и храним свято и осторожно. Пусть же и первое прошение наше Небесному Отцу будет о том, чтобы Он Сам помог нам всегда употреблять Его великое имя свято и нашей жизнью показать, что мы выше и больше всего почитаем Бога, нашего Небесного Отца.

О чем прежде всего Иисус Христос научил нас просить Небесного Отца? Всегда ли люди употребляют имя Божие свято? Могут ли быть счастливы люди, не почитая Бога? Почему не могут? Кто действительно Божие имя употребляет свято?

Да приидет Царствие Teoe! В этих словах Иисус Христос научил нас просить Небесного Отца о том, чтобы на земле настало, расширилось и утвердилось Его Царство. Разве без нашей молитвы Бог не может на земле утвердить Своего Царства? Бог утвердил на земле Свое Царство раз и навсегда; только не все люди находятся в Его Царстве, потому что только тот может находиться в Царстве Христовом, кто старается исполнять закон Христов.

А кто не живет по правилам Христова закона, тот не может находиться в Царстве Божием. И что было бы за Царство у Небесного Отца на земле, если бы все злые, ленивые и нерадивые люди находились в нем; они мешали бы добрым и благочестивым и притесняли бы их!.. Так вот, дети, надо нам заботиться и просить Небесного Отца о том, чтобы Он Сам помог удержаться нам в Его благодатном Царстве на земле, чтобы Царство Его все более и более увеличивалось, чтобы люди, исполняя закон Христов делались бы верноподданными Небесного Царя и получали бы вечное спасение.

Как же мы узнаем, что находимся в Царстве Отца Небесного? Царство Божие на земле есть правда, мир и радость о Дусе Святе… Значит, когда мы будем поступать во всем по правде, жить со всеми в мире и согласии и никогда не терять спокойствия — даже в несчастье, то и будем принадлежать к Царству Отца Небесного.

О чем во втором прошении Иисус Христос научил нас просить Небесного Отца? Кто действительно может быть в Царстве Небесного Отца? Почему это так? Что нам надо делать, чтобы удержаться в Царстве Христовом? Как мы узнаем, что находимся в Царстве Отца Небесного?

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе! В этих словах Иисус Христос повелел нам просить Небесного Отца о том, чтобы Его воля исполнялась и на земле так же, как она исполняется на небе.

А что такое, дети, воля Господня? Волей Господней называется то, что Бог хочет делать со всеми нами, а также то, что Он хочет, чтобы люди делали для Него и для своего спасения. У Бога на небе первые исполнители Его святой воли — Ангелы: что на небе Бог велит Ангелам сделать с людьми, то они сейчас же и исполнят на земле.

Как же мы, подобно Ангелам, можем исполнять на земле волю Небесного Отца, когда нам Бог ничего не повелевает, никуда нас не посылает? Свою волю Бог передал нам через Иисуса Христа. Все, чему учил Иисус Христос людей на земле, и есть воля Божия — то, что угодно Небесному Отцу, чтобы все люди делали, живя на земле для своего счастья и благополучия.

Вы видели в церкви книгу, которая украшена бархатом и серебром или золотом, которая лежит на святом престоле в алтаре, когда священник или диакон выносит книгу, то все верующие поклоняются ей, а иногда прикладываются к ней, целуют ее. Эта книга называется Евангелие. Вот в Евангелии-то и написано о воле Господней;

в нем сказано, что и как должны люди делать, живя на земле. А чтобы мы все могли знать волю Божию о нас, Евангелий напечатано бесчисленное множество, а бедным Евангелие дадут и даром. Кроме того, волю Божию объясняют священники в церкви, да и вне церкви, например, в воскресных школах, как я вам объясняю.

Значит, мы все можем знать волю Божию о нас. Но мало только узнать волю Божию, надо приучиться исполнять ее с детства, исполнять, как Ангелы исполняют ее на небе, — точно и в свое время. А так как это не всегда легко для нас, живущих среди соблазнов, то Иисус Христос и научил нас просить Небесного Отца, чтобы Он помогал нам исполнять Его святую волю.

А что, дети, бывает с людьми, когда они не точно исполняют волю Небесного Отца, как часто делаем и мы с вами? Тогда Бог может наказать нас за это; но как бы Он не наказал нас, мы должны безропотно повиноваться Его всеблагой воле, помня, что Он лучше нас знает, когда надо помиловать и когда наказать.

Так вот, если Бог судил нам жить в бедности, в сиротстве, — не будем унывать и роптать на Небесного Отца, а будем стараться исполнять волю Его, выраженную нам во Святом Евангелии, тогда Он и здесь явит нам Свою милость, наградит нас всеми земными благами. Но, живя в богатстве, в роскоши, нельзя забываться, а надо быть всегда добрыми, послушными и помнить, что в воле Божией не только дать нам богатство и почести, но и взять их назад у того, кто забывает Бога. Слова разговорной речи: и на земле, как на небе звучат по-церковному: яко на небеси и на земли.

Хлеб наш необходимый подавай нам на этот день! В этих словах Иисус Христос научил нас просить у Небесного Отца хлеба, необходимого нам для существования. Почему же Иисус Христос позволил нам просить одного только хлеба у Небесного Отца: ведь во власти Всемогущего Владыки неба и земли весь мир с его богатствами?

Может быть, здесь подразумевается и что-нибудь другое, кроме обыкновенного хлеба, который мы употребляем в пищу? Да; под необходимым хлебом имеется в виду еще жилище и одежда, без которых человек не может обойтись. Как же Бог подает все это людям? Бог никому из нас не подает хлеб готовым, а только ниспосылает на землю то, из чего люди могут приготовить себе пищу, которую считают полезной и вкусной, так же точно одежду и жилище.

Зачем же мы должны просить у Бога хлеба каждый день? А припомните, когда вы просите что-то у отца или матери, так разве говорите, например, так: дайте нам и позавтракать, и пообедать сегодня, а заодно и на завтра; или купите нам рубашку, куртку и шапку, чтобы нам подольше вас не просить ни о чем. Если бы вы сказали так отцу или матери, то рассердили бы их, так как родители заботятся о вашем благополучии.

Так и Отец Небесный больше заботится о нас, чем мы сами, и все у Него готово для нашего благополучия; нам нужно только в сердечной молитве просить всего необходимого для безбедной жизни, и Он все подаст нам в свое время. Но так как человек состоит из тела и души, для которой тоже необходима соответствующая ей пища, то, прося насущного хлеба для тела, мы в то же время должны просить у Бога и пищи для нашей души.

Пищей для души служит слово Божие и особенно Тело и Кровь Христа, которые преподаются нам в Таинстве Святого Причащения. Вот, дети, как многого мы просим у Небесного Отца словами молитвы Господней: хлеб наш необходимый подавай нам на этот день. По-церковному это прошение молитвы Господней звучит так: Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Слово необходимый сказано по-церковному: насущный; на этот день, сказано по-церковному — днесь.

Самое дорогое

Если бы тебя спросил Сам Господь: «Что ты хочешь? Говори, Я исполню любое твое желание», что бы ты попросил? Что для тебя самое-самое?

— Господи! Ты поставил меня царем, а я отрок малый. Даруй же мне разум, чтобы управлять народом Твоим.

— За то, что не просил у Меня ни долгой жизни, ни богатства, ни победы над врагами, а просил разум, чтобы управлять народом, Я даю тебе мудрость такую, что подобного тебе не будет. И то, чего не просил, Я даю тебе — богатство и славу. А если будешь исполнять заповеди Мои, дам тебе и долгую жизнь.

А что бы попросил ты? Или поставим вопрос по-другому. Представь, не дай Бог, что твой дом охвачен огнем. У тебя секунды, чтобы спасти самое дорогое. Что бы ты взял?

…Лето 1938 года. Ночью жителей деревни Дмитровичи разбудил набат. Бушевал пожар. Дома, сараи, стога сена вспыхивали один от одного, как спички в коробке. Пламенные вихри, раздуваемые ветром, стеной двигались по селу.

Слыша удары набата, крики, рев скотины, люди соскакивали с постелей. Кто хватался за ведра и багры, чтоб сражаться с огнем, кто за вещи, чтобы спасти ценное.

Море огня безжалостно надвигалось все быстрей и быстрей. Что спасать? Мебель, одеяла, одежду, скотину? На решение — секунды. Огонь все ближе и ближе к центру села. Уже и воды нет в колодцах, и люди падают от усталости, а огненная лавина пожирает все, что попадается ей на пути.

И тогда матушка Мария, жена настоятеля Церкви, взяла старинную икону «Неопалимая Купина» и встала перед огненным смерчом, защищая свой дом. На коленях, воздев икону над головой, она стала взывать к Заступнице нашей Божией Матери.

Стены дома были горячи от жара, но не загорелись. Пожар стал затихать и до церкви но дошел.

Воистину, «по вере вашей да будет вам». Зададим себе вопрос — что же я возьму, спасаясь? Что для меня самое дорогое? Во что же я верю?

Утренняя молитва

Владыка Человеколюбец! Востав от сна, я к Тебе спешу и стараюсь делать Твои дела при Твоем милосердии, и молюсь Тебе, помогай мне всегда и во всяком деле, избавь меня от земного несчастья и от диавольской помощи на зло, спаси меня и введи в Свое вечное Царство. Так как Ты мой Творец, Попечитель и Податель всякого добра, на Тебя вся моя надежда, и Тебя я прославляю ныне, и всегда, и вечно. Истинно так.

В этой молитве мы называли Бога Владыкой Человеколюбцем, то есть Владыкой милостивым, добрым, любящим всех нас, не отказывающим нам, Его рабам, ни в чем, необходимом и полезном для нас. Словами: я к Тебе спешу и стараюсь делать Твои дела при Твоем милосердии, — мы говорим Богу, что, прося Его помощи на добрые дела, мы в то же время стараемся и сами, своими силами жить так, как Он нам заповедал;

не думаем, что как только в молитве попросим у Бога помощи, то добрые дела сами собой, без нашего труда, и сделаются. Бог помогает человеку тогда, когда он своими трудами не может с чем-то справиться, но и при трудах Божия помощь необходима человеку всегда и во всяком деле. Эту помощь Бог обещал человеку подать, когда он попросит Его об этом в сердечной молитве, почему и говорится дальше: молюсь Тебе, что значит: прошу у Тебя помощи, так как Ты мне позволил просить Тебя, когда я один, при всем моем старании, не могу сделать чего-то доброго.

А в чем именно человеку необходима помощь Божия, это мы высказываем Богу в утренней молитве так: избавь меня от земного несчастья, то есть от разных земных бед, как: болезни, смерть близких родных, пожары, обиды, нападения на нас злых людей и другое, что часто зависит не от нас и что мы своими силами никак не можем удалить от себя.

Избавь меня от диавольской помощи на зло, потому что диавол разными лукавыми внушениями влечет меня от добрых к дурным делам и таким образом может погубить меня навсегда, то есть лишить вечного Твоего Царства. Ты Сам Человеколюбец, Своей невидимой и крепкой рукой спаси меня, помоги мне не поддаться лукавым соблазнам духа злобы и введи меня в Свое вечное Царство не оскверненного злыми делами.

Словами молитвы: так как Ты мой Творец, Попечитель и Податель всякого добра,— мы высказываем Богу, почему мы просим у Него помощи и надеемся получить ее. Ведь Бог, как Творец, знает, в чем нам необходима Его помощь, что мы доброго можем сделать своими силами и чего не можем, и, как заботливый Попечитель, подаст нам помощь тогда, когда она будет необходима.

По-церковному утренняя молитва читается иначе, чем разговорной речью. Слова молитвы: Владыка Человеколюбец по-церковному сказаны: Владыко Человеколюбче. Встав от сна, я к Тебе спешу по-церковному: от сна востав прибегаю. Стараюсь делать Твои дела при Твоем милосердии по-церковному: на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим.

Молюсь по-церковному сказано: молюся. (Повторение с детьми первой части утренней молитвы.)Помогай мне всегда и во всяком деле по-церковному: помози мне на всякое время, во всякой вещи. Избавь меня от земного несчастья, по-церковному: избави мя от всякия мирския злыя вещи. Диаволъской помощи на зло по-церковному сказано: диавольского поспешения.

(Повторение второй части.)Так как Ты мой Творец, Попечитель и Податель всякого добра цо-церковному сказано: Ты бо ecu мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель. На Тебя вся моя надежда по-церковному: о Тебе же все упование мое. И Тебя я прославляю ныне, и всегда, и вечно. Истинно так по-церковному: и Тебе славу возсылаю ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Что мы высказываем Богу в утренней молитве? Почему называем Бога Владыкой Человеколюбцем? Зачем говорим Богу, что стараемся делать Его дела? Зачем говорим: молюсь Тебе? Что понимается под земным несчастьем? Что под диавольской помощью? Зачем мы называем Бога Творцом и Попечителем? Зачем прославляем Бога?

— Повторите все, о чем мы просим Бога в утренней молитве. Так ли по-церковному звучит эта молитва? Какие слова по-церковному сказаны только с изменением окончания слова и какие совсем не так, нежели в разговорной речи? (Заучивание утренней молитвы на церковнославянском языке должно происходить по частям.)

Ты уж полюби меня

Дашенька была долгожданной дочерью.

— Ненаглядная моя! — восклицал папа, подхватывая ее на руки, когда та с радостным криком встречала его после работы. Усталости как не бывало! И Сергей готов был часами играть с дочерью, рассказывать ей сказки и читать книжки.

Работник он был отличный, но беда случилась — спина стала побаливать. Вот и предложили ему работу полегче — кладовщиком. Приходилось Сергею, помимо инструментов и материалов, спиртом распоряжаться.

— Выручи, Серёга, дай хоть глоток опохмелиться.

И Сергей по мягкости характера давал.

— Серёжа, что это ты с работы стал весёлым приходить, да и водкой попахивает. Уж не стал ли ты выпивать на старости лет?

— Не беспокойся, — скажет, — выпивай, да ума не пропивай!

И опять всё шло по-прежнему…

Но от веселья Сергея скоро ничего не осталось: приходил с работы домой раздражённый, усталый, а иногда срывались у него ругательные слова.

Машенька видела, как изменился её любимый папа, молилась в церкви о нем, просила Иисуса Христа и Божию Матерь, чтобы он бросил пить и стал таким, как прежде.

Однажды в проповеди священник сказал, что Богородица не любит тех, кто пьёт водку и ругается. Это совсем напугало Марусю, и она стала ещё горячее молиться об отце.

Раз Сергей пришел домой в грязной куртке и с оторванным рукавом.

— Посмотри, на кого ты похож? Кому ты такой нужен?

— Тебе. Ты моя жена и обязана любить твоего мужа, — заплетающимся языком ответил Сергей.

— Любить!? — закричала Нина. — Да как можно такого пьяницу любить!?

— Ага! Тебе я, значит, уже не нужен! Машенька, иди-ка сюда. Садись рядом со мной. Он обнял дочь. — Ты меня любишь?

— Конечно, люблю! — ответила девочка.

— И вот такого пьяного и грязного?

— Да, и такого. Я любого тебя люблю. — Она прижалась к отцу и вдруг горько заплакала.

— А чего ты плачешь, дурочка?

— Папочка, миленький, — сквозь слезы заговорила девочка, — я-то люблю, а вот Богородица тебя не любит, а я так хочу, чтобы и Она тебя полюбила!

— Это почему же Она меня не любит?

— Она не любит тех, кто ругается нехорошими словами и пьёт водку, — продолжала дочь.

— Вот как! — удивленно произнёс Сергей. — Смотри-ка, не любит…

Слова дочери запали в душу Сергея. «Как она плакала, — вспоминал он, — и как хотела, чтобы Богородица меня полюбила».

— Богородица Дева, уж Ты постарайся полюбить меня, а то моя дочь Машенька сильно плачет. А я обещаю Тебе — брошу пить и ни одного грубого слова Ты от меня не услышишь. И в церковь по воскресеньям с Машей ходить буду.

Сергей поднялся, и сквозь пелену слез ему показалось, что Богородица ему улыбнулась. «Значит, простила!» — подумал он.

А на следующий день он пошёл в дирекцию и попросил вернуть его снова в цех, а кладовщиком назначить женщину.

Не мужская это работа — быть около спирта, — смущенно добавил он.

Вечерняя молитва

Что, дети, высказывали мы Богу в утренней молитве, о чем Его просили? Мы говорили Богу, что стараемся делать Его дела, то есть жить так, как научил нас жить Спаситель наш Иисус Христос; просили Его о том, чтобы Он помогал нам, когда мы одни, своими силами, без Его помощи не можем делать доброго. Вот прожили мы день: о многом передумали, много говорили и сделали немало разных дел в течение дня.

Когда же нам лучше подумать о том, хорошо ли мы провели день? Конечно, при его окончании. И за все хорошее, сделанное нами днем, мы должны поблагодарить Бога, потому что сделали это при Его Божественной помощи; в дурных же мыслях, словах и делах нужно попросить у Бога прощения, чтобы Он не прогневался и не наказал бы нас за грехи.

Все это непременно должен сделать каждый из нас перед наступлением ночи. Ночь Богом назначена человеку для успокоения и восстановления сил после дневной усталости. Когда мы проведем ночь спокойно, то наутро встаем с обновленными силами и с охотой принимаемся за дневные дела. Но в то же время ночные часы опасны для нас, потому что и видимые враги и невидимые, пользуясь нашей усталостью, ночью легко могут нападать на нас и причинять нам разные обиды.

Вот и нужно позаботиться, чтобы ночное время прошло для нас спокойно, благополучно и чтобы на следующий день приняться за дела с новыми силами. Но когда мы можем быть спокойными? Тогда, когда никого ничем не прогневали и не сделали того, что нам делать запрещено. Нехорошо, неспокойно бывает на душе, когда чем-нибудь рассердим товарищей, учителей или родителей.

Каково же может быть тогда, когда мы прогневали нашего Небесного Отца — Бога, не постарались сделать угодное Ему, что обещали сделать, на что просили Его Божественной помощи. Нет, дети, тогда уже нельзя быть спокойным, потому что невольно подумаешь о том, чтобы Бог не наказал нас, не отдал в руки наших ночных врагов… А ведь сколько мы, дети, днем грешим, сколько передумаем, наговорим, сделаем дурного, неугодного Господу Богу.

И вот, дети, с какой молитвой Святая Церковь заповедала нам всегда обращаться к Богу перед тем, как готовиться ко сну. Перекреститесь и скажите со мной эту молитву разговорной речью.

Господи Боже наш, все, в чем я согрешил сегодня словом, делом и мыслью, Ты, как Благий и Человеколюбец, прости мне. Дай мне сон мирный и спокойный, пошли мне Твоего Ангела Хранителя, который своей силой покрыл и уберег бы меня от всякого зла, так как Ты Хранитель душ и тел наших, и мы приносим славу Тебе, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и вечно. Истинно так.

В этой молитве, называемой вечерней, каждый из нас сначала просит у Бога прощения в том, что сделал греховного в течение дня, и не только в том, что сделал плохого, но и что говорил и думал о дурном. Просит прощения у Бога, потому что Он добр и любит всех людей и охотно прощает им все грехи, когда они в сердечной молитве попросят Его об этом.

В вечерней молитве все это каждый из нас высказывает Богу так: Господи Боже наш… прости мне. И как бы получив от Всеблагого Бога прощение в грехах, каждый из нас просит у Него мирного и спокойного сна и Ангела Хранителя, который бы своей силой покрыл и уберег нас от всего, что может сделать наступающую ночь страшной, а сон тревожным.

Действительно, человек, уставший от дневной работы, обретает силы только после крепкого и спокойного сна. Но если сон у человека будет тревожный, если ему будут сниться разные страхи, тогда утром он не может чувствовать себя хорошо и легко. Страшно, когда ночью случится с человеком какое-нибудь несчастье, пожар или нападут грабители, — ведь злые люди чаще всего нападают на сонных людей.

А особенно бывает страшно и мучительно, когда во сне нападет диавол, который легко может одолеть нераскаянную грешную душу. Для сохранения от всех этих бед, что легко могут случиться ночью с каждым из нас, Бог и позволил нам просить у Него Ангела Хранителя, который своей невидимой, но крепкой силой покрыл и уберег бы нас от всякого зла, причиняемого диаволом и злыми людьми. Это мы и высказываем Богу в вечерней молитве следующими словами: Дай мне сон мирный… от всякого зла.

В конце вечерней молитвы мы выражаем Богу твердую надежду на получение всего просимого у Него, говорим, что Бог есть крепкий Хранитель души и тела каждого человека, и с такой твердой верой говорим, что тотчас же и прославляем Бога, как уже получившие от Него помощь: Ты Хранитель… Истинно так. По-церковному вечерняя молитва читается не так, как разговорной речью.

Господи… мыслью по-церковному говорится: Господи Боже наш, еже согреших во дни сем, словом, делом и помышлением. Ты, как Благий и Человеколюбец, прости мне по-церковному: яко Благ и Человеколюбец прости ми. Пошли мне… от всякого зла по-церковному: Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла.

Нужно ли нам, дети, подумать о том, как мы провели день — хорошо или плохо? Когда мы должны подумать об этом? Для чего установлено Богом ночное время? Не опасно ли это время для нас? Чем оно опасно? Что мы должны сделать перед сном? — О чем мы просим Бога в вечерней молитве? В чем необходимо нам прощение от Бога?

Зачем мы просим у Бога спокойного сна? Что может случиться с нами ночью? Зачем мы просим Ангела Хранителя? Как мы высказываем Богу надежду на получение просимого у Него? Зачем прославляем Его? Как по-церковному читается вечерняя молитва? Какие слова по-церковному сказаны так же, как и в разговорной речи? Какие только с переменой окончания? Как сказать по-церковному в чем? Как — согреши? Повторите первую часть молитвы и т. д.

Олины сны

Оленька выросла, как говорится, на руках у бабушки, которая просто жила внучкой. Да и у Оли ближе бабушки не было человека на земле.

Но вот бабушки не стало. Девочка долго не могла смириться с потерей и очень тосковала. Но дни шли, боль стала притупляться, и Оля стала забывать свою любимую бабулю.

Однажды внучке приснился страшный сон. Бабушка, которую было трудно узнать в лохмотьях, едва прикрывавших сгорбленное тело, протягивала к ней руку и о чём-то просила.

Проснувшись, Оля постаралась забыть о виденном. Однако мысли о бабушке приходили постоянно. Девочка включала громкую музыку, чтобы она своим ритмом выбила из души всё, что её беспокоило. Но воспоминание о сне не давало покоя. Эта дрожащая протянутая рука…

Оля стала ходить с наушниками, стараясь отвлечься, отогнать образ бабушки навсегда.

Но по ночам та опять являлась к внучке и скорбно плакала.

Девочка была готова отдать бабушке все, что угодно, но не знала, как это сделать. Так продолжалось до тех пор, пока однажды Оля не встретила соседку, с которой дружила бабушка. И когда та стала расспрашивать внучку, девочка расплакалась и всё рассказала.

Соседка перекрестилась и объяснила Оле: — Бабушка просит у тебя одного — сердечных молитв. Без них ей одиноко, голодно и холодно. Твоя молитва её утешит, согреет и накормит. Помолись с любовью: «Упокой, Господи, душу моей бабушки. И прости все её согрешения, и даруй ей Царствие Небесное».

Внучка вечером помолилась и впервые за последние дни спала без сновидений. «Значит, бабушке на самом деле стало лучше», — подумала девочка и решила молиться о ней ещё и по утрам.

Через несколько дней ей опять приснилась бабушка. Она была тепло одета и улыбалась.

16. Молитва за Отечество

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Дети, как вам лучше жить: каждому порознь, одному или вместе с вашими родителями, братьями и сестрами? Конечно с родными лучше. Как вам лучше: когда ваш дом находится один или когда много домов составляют ваше село или город, в котором есть церковь и есть, где взять все необходимое для жизни; в случае болезни или несчастья есть к кому обратиться за помощью?

А от кого, дети, прежде всего зависит счастье на земле? Прежде всего оно зависит от Бога. Даст Бог в свое время тепло и холод, — не будет на земле разных болезней, уродится много хлеба и всяких плодов земных, будет много домашних животных. Людям останется только из посланного Богом изготовить себе пищу, жилище и одежду. Словом, когда Бог благословит людей Своими милостями, тогда им будет хорошо, все нужное для благополучной жизни у них будет в изобилии.

Но вот, дети, в чем наше горе. Люди любят жить обществом, устраивают себе большие селения и города, только не всегда живут в мире и согласии между собой, часто один другого притесняют, один другого обижают, один другому завидуют, так что только то селение, тот город, та земля и счастливы, где есть хороший правитель, который умеет оправдать невинного и наказать виновного.

Казалось бы, людям только живи на земле, да спокойно наслаждайся плодами своих трудов; выходит же совсем не так. И самые близкие между собой люди, которые исповедуют одну веру в Бога, говорят одним языком, называются одним именем, например, как мы, русские, все-таки не живут в полном согласии и любви и этим навлекают на себя гнев Бога: иногда Он перестает хранить несогласных между собой людей, отдает их во власть других народов, которые, приносят с собой много огорчений и притеснений.

Для того, дети, чтобы не постигла какая-нибудь беда нашу Русскую землю, чтобы Бог не прогневался на русский народ, не лишил бы его Своего благословения и не предал бы нас в руки врагов, и нужно нам молиться Богу. И вот какая молитва за Отечество дана нам Святой Церковью. Перекреститесь и скажите со мной эту молитву разговорной речью.

Спаси, Господи, людей Твоих, и благослови Твое владение, подавая победы на врагов, и сохраняя Твое жилище Крестом Твоим.

В этой молитве мы говорим Господу: спаси людей Твоих и благослови Твое владение, потому что Господь невидимо владеет и управляет православными русскими людьми на земле. Когда Он благословит Свое владение, то есть наградит людей земными благами и здоровым воздухом, тогда всем будет жить хорошо. Но если Бог лишит людей Своего благословения, тогда будут на земле моровые язвы, засухи, наводнения, голод и другие несчастья с людьми, отчего многие из нас могут преждевременно погибнуть. Поэтому мы и просим Бога благословить нас изобилием плодов земных и спасти от погибели.

Но если у людей будет много всякого добра, а сами они будут больны, или не будет между ними согласия и порядка, будут обижать один другого, или, что хуже всего, враги одолеют их, разве тогда они могут быть счастливы? Конечно, нет. Вот мы дальше в молитве и просим у Бога дать силу и крепость нашему православному народу для усмирения врагов, то есть всех злых людей, которые, завидуя счастью и благополучию, осмеливаются вредить нам и явным, а особенно тайным образом. Говорим: Спаси… подавая победы на врагов.

Но люди тогда только могут жить между собой в согласии, когда они твердо будут веровать в Божественное учение Христа и во всем поступать так, как учит Святая Православная Церковь. Поэтому дальше в молитве мы еще просим Господа так: Спаси, сохраняя Твое жилище Крестом Твоим. Под словом жилище понимается православная Россия и Святая Церковь Христова, то есть все христиане, в которых обитает и невидимо живет Сам Бог.

По-церковному эта молитва читается не так, как разговорной речью: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови Твое владение по-церковному сказано: Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое. Подавая победы на врагов по-церковному: победы на сопротивныя даруя. Сохраняя Твое жилище Крестом Твоим по-церковному сказано: Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Как по-церковному читается молитва за Отечество? Какие Слова в молитве по-церковному звучат не так, как в разговорной речи? Какие только с переменою окончания? Как по-церковному сказано слово владение? И пр. до конца. Повторите по-церковному первую часть молитвы, вторую, третью, всю молитву.

Спасение из огня

Давняя эта история. Произошла она в начале века накануне Рождества.

На хуторе, вдали от деревни, жила большая крестьянская семья. Папа ещё утром уехал на лошади в город. Мама и дети — мал мала меньше — собрались у домашнего очага. Мама готовилась к празднику. Дети слушали потрескивание поленьев в печке и мечтали о подарках.

Быстро темнело. Домашние стали беспокоиться: папа обещал вернуться засветло, а его всё нет и нет. Зимой же всякое случается. Вон метель как разыгралась, да и волки в эту пору могут на человека напасть. И конечно, все боялись разбойника Мишки Петрова, который грабил, а иногда и убивал людей в окрестных лесах.

— Почему папы так долго нет?

Что могла ответить мама? Уж кто-кто, а она-то представляла всю опасность, зная, что муж должен был привезти большую сумму денег.

— Мама, давай я поднимусь на холм. Может, услышу звон колокольчиков на папиных санях.

— Иди, мой мальчик, — перекрестила его мать. — И пусть Господь сохранит тебя.

— Господи, помоги моему папе вернуться домой. Спаси его и от волков, и от Мишки Петрова. Спаси и самого Мишку. Он несчастный, потому что не узнал Тебя. Не знает, как Ты всех любишь, любишь и его. Боже, спаси Мишку.

Мальчик встал и пошёл к дому. Он не услышал чей-то глубокий вздох, почти стон, прозвучавший ему вслед. Вскоре вернулся папа, и вся семья радостно встретила Рождество.

А спустя несколько дней в дверь постучал угрюмый мужчина и попросился на работу. На хуторе лишние руки нужны всегда, и его с удовольствием взяли. Работал он исправно, но был очень молчалив и вечером после ужина сразу уходил спать на сеновал.

Однажды ночью раздались крики. Хутор пылал. Вся семья, одеваясь на бегу, выскочила во двор. Не было только Феди, который спал на втором этаже и был сразу же отрезан огнем.

Казалось, что спасти его невозможно, но тут к дому подбежал работник с лестницей. Он приставил её к уже шатающейся стене и, быстро поднявшись, бросился в огонь. Люди ахнули и стали молиться. Томительно тянулись секунды.

И вот, наконец, в проёме окна появился человек, прижимающий к груди Федю, завёрнутого в одеяло. Мальчик был невредим, но работник получил страшные ожоги.

Только под утро несчастный пришёл в себя. Несмотря на страдания, лицо его было спокойно. Он попросил позвать Федю и, превозмогая боль, сказал ему: — Я — Мишка Петров, разбойник. На Рождество я хотел ограбить твоего отца, но услышал, как ты молился за меня. Господь по твоей молитве совершил чудо: я раскаялся и начал новую жизнь.

— Федя, дай мне руку. Я спас тебя от огня земного, ты помолись, чтобы Господь спас меня от огня вечного.

Сказав это, он закрыл глаза и затих, а лицо его осветилось каким-то неземным светом.

17. Молитва о живых и умерших

Спаситель наш Иисус Христос научил нас молиться за всех людей — как потому, что мы все дети Небесного Отца и братья между собой, так и потому, что чем больше будет Бог за общие молитвы посылать людям Своих милостей на землю, тем лучше нам будет жить. Но Бог, дети, так милостив к нам, грешным, что позволил нам молиться еще и каждому особо, — как за себя, так и за самых близких людей и благодетелей.

Такие люди есть у каждого из нас. Прежде всего наш духовный отец, тот приходской священник, который молится Богу в церкви за всех нас и на исповеди, именем Самого Бога, прощает нам грехи, в которых мы перед ним каемся Богу, а потом причащает нас Святых Христовых Таин; наши родители, отец и мать, через которых нас Бог произвел на свет и которые со дня нашего рождения постоянно заботятся о нашем счастье, доставляя нам все необходимое для благополучной и спокойной жизни;

и другие ближайшие родственники наши: братья, сестры, дяди, бабушки, живя с которыми мы пользуемся их услугами; те благодетели, которые тайно или явно помогают нам, например, наши старшие друзья, учителя и многие другие. Словом, обо всех, кто оказывает нам особую услугу или помощь, мы и должны помолиться Богу следующей краткой молитвой: Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовного, моих родителей, сродников, начальников, благодетелей и всех православных христиан.

Хорошо жить, дети, с родителями, близкими родственниками и с добрыми друзьями, пользоваться их помощью, лаской и любовью, но не всегда приходится нам долго жить с ними. Бывает, что они умирают, не дожив до старости, и таким образом разлучаются с нами. Горько бывает провожать в могилу любимых родителей, искренних друзей и благодетелей, а потом переносить неизбежные в сиротстве лишения и со скорбью в сердце вспоминать, как мы были счастливы, живя все вместе.

Небесный Отец дал нам, дети, утешение молиться Ему об упокоении душ умерших родных и благодетелей, о том, чтобы Бог простил грехи, совершенные ими на земле. Ведь душа человека — эта невидимая жизненная сила, которая управляет человеческим телом, мыслит, чувствует и стремится к Богу, — никогда не перестает жить, не умирает подобно телу, а тотчас же после разлучения с телом возносится на небо и там, по определению Божию, начинает новую жизнь вместе с бесплотными духами, радостную и блаженную или скорбную и мучительную, смотря по тому, чего здесь человек больше сделал — добра или зла.

Грехи, дети, и здесь на земле мучают человека и лишают его душевного спокойствия, а там, на небе, они еще сильнее будут мучить его, потому что за грехи душа человека будет лишена Царства Небесного и заключена в место мучения к злым духам. Милосердный Бог заповедал нам так молиться об умерших: Помяни, Господи, души усопших раб Твоих (можно назвать по имени) и всех усопших сродников и благодетелей моих, и прости их вся согрешения вольная и невольная и даруй им Царствие Небесное.

Как Иисус Христос научил нас молиться Богу? Можно ли молиться Богу отдельно о близких нам людях? Как молиться о них? Что нам делать при потере наших родных? Что такое душа человека? Что бывает с душой после смерти человека? Не препятствуют ли грехи человека блаженству его на небе? Как надо молиться о умерших? Что значит слово помяни? Почему умершие названы усопшими? Что значит согрешения? Что — даруй! Повторите молитвы за живых и умерших.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Твоя молитва
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Adblock detector