Молитва охотнику на удачную охоту

Как правильно подготовиться и собраться на охоту

Сборы на охоту должны быть тщательными и долгими. Во время обсуждения последовательности действий и мест расстановки охотники называют птиц да зверей не своими именами, а уважительными прозвищами.

Дикого зверя Люта — волком называли, Сохатого — лосем, а юркую векшу — белкой кликали.

Самого же сильного лесного зверя бера (того самого, что в берлоге живет), на всякий случай звали прозвищем — медведь. Да вот ведь как получилось — прозвище истинное имя-то и вытеснило.

Накануне вечером перед выходом следует помыться, а еще лучше попариться в баньке, чтобы смыть с себя все «городские» запахи. Для этой же цели не пользуются парфюмом, в том числе и средствами для бритья. Потому что его резкий запах долго остается на теле и может выдать присутствие охотника чувствительному зверю.

Охотничьи заговоры и молитвы

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного (имярек), аминь. Ложусь я, раб Божий (имярек), ввечеру, поздно на поздно благословясь и перекрестясь; встаю я, раб Божий, раным-нарано, и умываюсь триденной водой, и утираюсь шитым, браным, тонким полотенцем; пойду я, раб Божий (имярек), из избы дверями, из двора воротами;

пойду во чисто поле, в широко раздолье, в зелену дубраву, и стану я эту збрую ставить на белых и на ярых зайцев. Как же катятся ключи, притоки во единый ключ, так бы катились и бежали всякие мои драгоценные звери: серые, ушастые, долгохвостые волки, и черные медведи и красные бурнастые лисицы, и белые и ярые зайцы и зайни (зайчихи);

«В чистом поле, в темном лесе, в тумане превеликом, есть птица-полетуша, есть серые гуси, сизые утки. У них бы крылья подломились, сами бы опустились, перье оборвалось, и сели бы на бугор высокий, чтобы меня, раба Божия (имярек), не видели и стрельбы моей не слышали, и долетела бы до них дробь, как вольное перо».

Пойду я, раб Божий (имярек), к церкви, погляжу, как православные собираются, и празднуют, и радуются; так радуйся, весе-лися и летай ко мне всякая живущая птица, которая Богом, Иисусом Христом, создана нам на жертву; так не убойся и не устрашись ни меня, раба Божия (имярек), ни лаюшек моих, кобелей;

Охотничьи слова

Так бы у меня, раба Божия (имярек), собака не отбегала, птица не улетала, всякая живущая, которая создана у Господа Бога, Иисуса Христа, Царя Небесного, нам на жертву благословенная всякая птица: ряб и рябушка, копала, и тетерка, и косачушка, серая, малая

утица,— как птица не может летать от гнезда своего, от детей своих, так не бойся и не страшись лаюшек, кобелей моих, и меня, раба Божия (имярек), не бойся и не страшись ни юку оружейного, ни дыму порохового, ни боя огненного. Радуйся, птица, и весели-ся по всяк день, по всяк час и по всякое время: утром рано, вечера поздно, в ветхе месяце, в новце месяце и в меженных днях пере-кройных. К тем моим словам: небо и земля, ключ и камень, аминь.

Господи Боже, благослови! Стану я, раб Божий (имярек), благословясь; пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами; выйду на широкую улицу, с широкой улицы в чистое поле, с чистого поля в широкое лукоморье; пойду на свою милую тропу, на свой завод. Стану я, раб Божий (имярек), становить пас-точки и силышки на благословенную птицу, которая создана нам на жертву: на ряба и рябушку, копалу и тетеру, косача и коса-чушку.

Проклятая птица, поганый черный ворон, полети с моей тропы, с моего сгодья, за синее море ко Ироду-царю; там Ирод-царь бьется, дерется, кровь проливает. Тут тебе, черный ворон, столы расставлены, евства сподоблены. На моем лесе, на моей тропе, на моем заводе, смоливая спица в глаз. К тем моим словам — небо и земля, ключ и замок. Аминь.

Предлагаем ознакомиться:  Молитва при беременности за рождение здорового ребенка

Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь в темные леса по своему путику по своему ухожью. Воззрю я, раб Божий (имярек), черного ворона и вороницу и слепых его родителей; как ты, черный ворон и вороница, не видаешь в июле месяце воды в реках, ручьях и озерах заклятием Ноя праведного, так бы ты не видел у меня, раба Божия (имярек), на моем путике, на моем ухожье, уловных моих тетерь, рябов и куроптей в моих пастях, в моих слопцах, в моем силье, ни сверх, ни с испода.

Полети ты, черный ворон и вороница, с моего путика, с моего ухожья за синее Окиан-море; тамо царь Соломон сына женит и дочерь замуж выдает, убил на свадьбу 300 гусей, 300 лебедей, 300 яловичь, 300 утей; там тебе, черный ворон с воронихою, много будет питенья и яденья; а на моем путике, на моем угодье нет тебе ни спить, ни съись, ни сверх, ни с испода, ни в день, ни в ночь, ни на утренней заре, ни на вечерней заре, млада и ветха месяца, ни в полдни, ни в перекрое и в меженные дни, ни в ночные часы, во всех месяцах и во все 24 часа всегда, ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

(Трижды читается.) Есть у меня, раба Божия (имярек), генеральный стрелец, сам Иисус Христос; у Господа нашего Иисуса Хрисга солнце — лук, месяц — стрела; стреляет, излучает тебя, черного ворона и вороницу и слепых твоих родителей и в ночь, и по всяку пору И где я, раб Божий (имярек), тебя черного ворона и вороницу, на своем путике и на своем угодье увижу, тут тебя и подстрелю, и ухода своего лишу, всегда, ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в дверь, из дверей во двор, из двора в ворота, под восточную сторону. Тут сам Иисус Христос и Пречистая Ма-ти Божия, Богородица. Научи же меня, Господи, ловить и промышлять разных зверей: кривоногих, черноухих, красных, черных лисиц и бурнастых, каждых ловецких зверей.

Посылает меня сам Иисус Христос к Егорию Храброму чудотворцу: он тебя научит ловить и промышлять зверей кривоногих, черноухих, красных, черных и бурнастых лисиц. Я пришел к Егорию Храброму чудотворцу: он сидит выше тридевяти апостолов: научи же меня ловить и промышлять зверей кривоногих, черноухих, красных, черных и бурнастых лисиц, каждых ловецких зверей.

По Христову велению не ослушайтеся меня, раба Божьего (имярек), Егорий Храбрый чудотворец берет от меня, раба Божьего (имярек), веревки, капканы, тугие луки и самострелы донского году, снимает и вновь становит, и сам святым Духом наказывает и наговаривает: «Ой, еси зверя, лисицы, подьте, побежите от тридевяти ловцов, от тридевяти промышленников к рабу Божьему (имярек), по своим полевым тропам, продольным и поперечным, из-под вычепу не видеть ни пружинья, ни капка-нья, ни подхода моего, вперед без ускоку назад без усмотру ушком не кивните, глазом не мигните, на сторону не скачите, назад не воротитесь, души ваши сквозь ловушки, а туши ваши в ловушку;

ой, еси звери кривоногие, черноухи, черны, красны лисицы и бурнастые; ой, еси ловецкие звери, лисицы, если не избежите сквозь петли и капканы, сквозь тугие луки и самострелы, Господь нашлет с небес огненное пламя, и вас, лисиц, сожжет и спалит, не будет вам уходу: ни в гору, ни в воду, ни в каменны печеры: век от веку, до скончания века;

Господи Боже, благослови! Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из дверей воротами, в чистое поле за воротами, из чистого поля во темный лес. В темном лесе стоит кипарис-древо; под тем кипарисом сидит сама Мать Пресвятая Богородица. Держит она в своей десной руке три прута: прут железный, прут медный, прут серебряный.

Ударю я первым прутом по сырым лесам, ударю я другим прутом по мхам, по болотам: сырые леса сшатаются, мхи-болота сколеблются; разбежалися белые звери, горностаи на все четыре стороны: бегите вы, кривоноги, чернохвосты! Ударю я третьим прутом белого мужа, жубрила. Ай ты, бел муж, жубрило, сам бел и конь под тобой бел;

Предлагаем ознакомиться:  Молитва мусульман для очищения

заезжай и залучай со всех четырех сторон, со стока, и с запада, и с лета, и с севера: идите со всех четырех сторон, белые звери-горностаи; как идет солнце и месяц, и частые мелкия звезды, и вся луна поднебесная, идет неотпятно, так идите на мой завод, на мои сгодья, к моим плашкам, белые звери-горностаи, а минуйте, проходите мои силья пасти — они не по вас излажены.

Кушайте по плашкам мои ествы; те мои ествы слаще матерняго молока. К этому моему слову — ключ и замок, отношу я к Окиан-морю. Есть на Окиан-море остров велик, к берегу лежит бел-горюч камень Алатырь; под камнем стоит живая щука — пожрет тот мой ключ и замок Кто кругом Окиан-море обойдет, кто около Окиан-моря песок вызоблет, кто из Окиан-моря воду выпьет, кто ту живую щуку добудет, ключ и замок мой достанет,— тот мой промысел попортит.

На удачуЗаговаривать охотничью удачу можно заранее, либо уже в лесу. Слова заговора надо произносить над подношением. Богов, помогающих охотникам, у славян несколько. Это и Девана (Дзевана)-охотница с Ипабогом, зорко следящие, чтобы охотник не жадничал в ущерб лесу. Им подносить можно мясо первой убитой дичи, которое либо просто оставляют в лесу, либо сжигают.

И конечно сам Велес, что в облике медведя с удовольствием примет медовую требу, оставленную на пне. Но чаще произносят заговор из глубин истории, где охотник именуется внуком дарующего бога Даждьбога. Произносить заговор следует уверенно и спокойно, ведь это не просьба, а знание того как все произойдет.

А еще это благодарность Хозяину леса и богам за удачу на охоте. Вслух или шепотом, все равно. Важно чтобы при этом не было лишних людей, способных отвлечь, сбить с мысли.«Поднимусь я, (…)- внук Даждьбога, утром раним, умываюся чистою ключевою водицей и вытираюсь расшитым полотенцем. Отправлюсь я, (…)-внук Даждьбога, из дома дверьми, воротами из двора.

Пойду в чистое полюшко, да в широкое раздольюшко, в зеленую дубравушку. Начну я силки ставить на беленьких и на сереньких зайчиков. Как же перекатываются ключики, притоки речные и заречные в один ключик, так бы текли и бегли всякие, дарованные мне Велесом-батюшкой, ценные зверюшки: серые да длиннохвостые волки, темные медведи, красные лисицы, белые да серые зайцы с зайчихами.

Назад бы они не вертались и от меня они же не убегали! Да будет так по словам моим! Отныне и всегда! Гой!»Или«В полюшке чистом, в лесе темном, в тумане густом летают птица-полетуша, летают серые гуси, сизые утушки. Как у них крыльюшки подломились бы, сами бы спустились, перья обломились. Сели бы они на бугре высоком, чтобы меня (…) не заметили, да стрельбы моей не слыхали, долетела бы моя дробь, словно вольное перышко».

Рыбацкие приметы и суеверия

Недобрым знаком многие охотники считают ряд случаев. Одним из которых является встреча с недоброжелателями, которые даже не специально могут сглазить удачу на охоте. Помимо этого, не будет удачи на охоте, если встретиться перед охотой с насмешниками или озорниками. Так же не сулит ничего хорошего встреча с женщиной, в особенности со старухой.

Предлагаем ознакомиться:  Молитва отче наш для чего она нужна

Если охотник, отправившись на охоту, завидит впереди нежелательную особу, то ему лучше всего свернуть с пути на другую дорогу или спрятаться, подождав, пока этот человек не пройдет мимо. Если же недобрый человек или женщина все же перейдет дорогу, то чаще всего охотник возвращается домой, и отправляется на охоту позже совершенно по другой дороге. Эта примета не относится к молодым незамужним девушкам.

Повстречать на пути пустую телегу или дровни тоже говорит о том, что удачи на охоте не будет. А вот встретить полный воз с соломой, хлебом – это к удаче на предстоящей охоте.Если охотник услышит уханье филина или совы или крик ворона, то это – тоже плохая примета.

Это больше похоже на дразнилку, поэтому такое напутствие предвещает неудачу.Некоторые охотники за подобные шутки могут и поколотить шутников за подобное.

Рассмотрим некоторые моменты, которые категорически нельзя делать на охоте.

Картечь или дробины, которые уже поразили зверя – очень ценная вещь для охотников. Их вкладывают в новые заряды – теперь они точно не подведут.

Каждый охотник уверен, что если самый первый выстрел будет «в молоко», то вся охота обречена на провал. Такое случалось с азартными стрелками, даже с тем, кто в приметы не слишком верит. Причина этому – охотник нервничает, проявляет нетерпение, а это приводит к невнимательности, и как следствие – к промахам.

Но вот что странно, что у опытных стрелков существует обратная примета – если первый выстрел не удался, то охота будет славной. Каждый решает сам – чему верить, в чему нет.

  • Брать на охоту лиц женского пола – плохая примета для большинства охотников. Женщины для охотников, словно цератопсы.
  • Если встретить на своем пути другого охотника с добычей, то и у этого охотника будет удачной охота, если же товарищ без добычи, то удачи не будет.
  • Нельзя охотиться в период времени с Рождества и до Крещения, это – большой грех.
  • Если заяц перебежал дорогу охотникам, которые отправляются за добычей, то это – очень плохой знак. Лучше вернуться домой.
  • Гром в жару перед поездкой в лес или ясное чистое ночное небо, когда отлично видны звезды — к удачной охоте на медведя.
  • Если в крови убитого ворона испачкать дуло ружья – охота предстоит удачная.
  • Поймать перепела белого — это удача и богатство на протяжении всей жизни.
  • Нельзя в праздник держать заряженным ружье – не будет удачи на охоте.

Несоблюдение этого обряда грозит безрезультативным мероприятием.

Заговоры на удачную рыбалку используются для привлечения хорошего улова. Однако имеются определенные правила, соблюдение которых сделает наиболее эффективным любой ритуал:

  • нельзя желать рыбаку удачи перед рыбалкой.
    Естественно, от самого рыбака мало что зависит, но подготовить заранее близких и родных людей можно, попросив их не желать удачи перед походом. Такое пожелание может стать причиной нулевого улова;
  • <img data-flat-attr="yes" class="lazy lazy-hidden alignright wp-image-6018 size-full" title="Заговоры и молитвы на удачную охоту" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" data-lazy-type="image" data-lazy-src="https://images2-focus-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=https://xn—-7sbzubebj4bza.xn--p1ai/wp-content/uploads/2018/09/zagovory-i-molitvy-na-udachnuyu-ohotu-107.jpg
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Твоя молитва
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Adblock detector